Kandukoss

pure and 100% believing Islam Muslims......not fake bozos

2010-05-30T23:07:00.003+04:00

mikahala dhethi hatharu aalaathun naa hedhi mi qaumuge nan huthuru mivanee. mi aalaathun nah heevaa kahala dhethin baheh ingireysin bunelan enguneema thiman naamen mee maa molhah kankan egey baekey. mikahala ehves lhaayakah migaumakun fursatheh nudheynan. thi aalaathun dheen badhalu kohgen ulhey ehen gaumehga. ameen didi ah dhivehin hedhi gotheh ... See Morenoon thiaalaathun nah aharumen dhivehin hadhaanee. dhivehi raajjeyge qaanoon asaasee ge baaru kanduvaalan ulhey aalaai gandeh mee. mikahala konme lhaa yaku maran vee. dhen bunaa nee muslimun haadha harukashi ey. bala gunavanakah cencer jehuneema e gunavaneh buri kuranee. migaumugai balimadu kameh fethuren gnaa ebali madukameh naththaalan jeheyne.

11 hours ago

Mohamed Nishan

ey mayaahukka kaley bitu tha aee nazim.....girl friendu tha thee.....maa baarah thi heyrenee o...boy friend arrest kureema tha? madu kollaa......bf ma gadda veema e othee golheega......rangalhah dheen ingeyne nazim ah mihaaru.....kihineh vegen thi theli aruvanee.....firihen kulhin thakaa.......mayaahukia ah fb ga thi liyevenee ves hudh Allah dhevvi... See More athun type koggen.....shukuru kobba....what if he made u paralise now even.......visnaba....kudakoh ves biru heenuvanee tha..........compared to gods vast creation the whole universe, thee kaaku.....emme dhe mayaahukin........for Allah who are you to god......but still he's the god who made humans above all living creatures even the angels........kaleymen dhemeehun ekkoh hell ah kandalaa......leave this country and nationality damn buggers....no non-muslim can be a nationality of our peace loving and islamic nation......go to hell buggers

10 hours ago

it's a question about the future of a thousands of Muslims

2010-05-19T20:19:00.012+04:00

Hisun WaheedHi, I'm a student in grade 12.
I believe Islam should be taught to all the people who call themselves a Muslim even if they don't live like one, maybe you could guide them to the correct path.
I'd like to remind you that before making big decisions, it's a question about the future of a thousands of Muslims who might get into the trap on Christians...

and Jews who are constantly trying to put us Muslims off the right path.Would you rather let these honest Muslim Maldivians fall in to the gigantic fires of hell because of something you do or think again and make it straight keeping God all mighty in mind while you still have the time?

Also i don't believe that the specification of Islam which is being taught now has enough knowledge of Islam the current and forth coming generation of Maldives would need!
Even the papers aren't good enough even though students fail!!
They fail because they don't give the slightest attention to it since the syllabus haven't made itself interesting, and never tend to make them study.
This is a question many of the people in education ministry are seeking the answer of.

The students should be able to answer back for the challenging questions the Christians and Jews are facing them in real world when they graduate from the higher secondary.
About Dhivehi, i think it's not essential in higher secondary, but in secondary it should be taught, because if u don't know Dhivehi you are not a Maldivian, in my view.

Thanks :)

miyaru dho miulhenee salaamai nukurevigen

2010-03-10T00:14:00.004+04:00

Subuhaanahllaahi.. Miyarun tha fashanvee???? ekamaku nikamethi alhaa ah engifa on'nagothun ehen hurihaa makhuloogun ge mahcha' insaanaa vanee maai'kurahvaafa... insaanun ge medhugai adhulu insaafaai sulha masalaskan gaaimu kurevijjenama ehen hurihaa makhuloogun'nah insaanun ge faraathun amaankan libigen dhaane.. sababakee amaankan libigen sulhaveri maahaulehgai ulhe boduvaa insaanaa eyrun hunnaanee varah adhuluveri bingalehege mathee saabithu kamaaeku nugudaa fadhagothe'ga... efadha meehaku haddhun beyru vaakah beynumeh nuvaane, adhi efadha meehe'ge kibain ehen hurihaa makhuloogun'nah amaankan libigen vaane kamee shakke'oikamehnoon... veemaa furathama fashan vee miyaruntha ? noonee insaanun'naa hamaintha ?

miyaru dho miulhenee salaamai nukurevigen, miadhu raajjegai ekaku anekkaku valhi alhaa kathilamun dhaairu, mi raajje in meehun husvedhaane thee ekama indhikolhah thedhuviyyaa maa rangalhuvaane kaneyge, Allah emme maai kurehvi makhuloogun salaamai koffa dhen miyaru ge kanthakaa ulhemaa dho, eh muslimakee aneh muslimehge akheh kamah vaairu dhuniyeyge... eki kan kolhu thaku gai maramundhaa aharemen ge lobuvethi muslim akhunnaai ukhthun ge haqqu gai thedhu vumah fahu dhen miyaru ge haqquga thedhuvamma dho.

Beloved brothers, there will be no toilet in Heaven You will all be guests of God..

2010-02-14T20:40:00.032+04:00

Youth, please pay attention! There will be rivers of wine and honey in Heaven. Heaven-dwellers are divided into 100 ranks. Aspire for the highest rank which is Firdous because God’s throne itself sits over it.

Wine is prohibited in this life. But because it is legal [in Heaven], the wine of Heaven does not leave you with nausea, trips to the toilet, intoxication or even headaches.

There will be comfortable couches, which can be adjusted, couches made of gold and precious stones. And young lads of infinite beauty will come to you with cups of wine taken from streams. They are eternally youthful and like golden pearls.

You can get any fruit you want and however much you want to consume. Birds, fried and put on trays — they come and present themselves for you to eat.
God gave this commandment to you from Seven Heavens above: to aspire for Heaven.

Whatever you want, you will be given. You will all be guests of God.

If you are not satisfied, there’s only room for relaxing there. There will be Houris (‘black-eyed beautiful Virgins’) protected like golden pearls. Please calm down a bit, beloved sisters! What is a Houri made of? Three things: the bottom part is made of musk, the middle part is made of ambergris, and the upper part is made of Camphor. Their hair and eyebrows are black in color, they are as beautiful as rubies and coral.

Wine taken, fruits eaten and your heart is content, then you are given a Houri — calming on the eyes, content for the heart, and relaxing to the body.

In Heaven, no idle sounds will be heard, no noises will be heard that will lead you to become a criminal, only Peace will be heard.

Please calm down from now, beloved Sisters. Don’t ask me questions. You may ask: For you Houris; what for us? Now listen to what God has to say: You will be recreated anew. How will you be resurrected in Heaven? As virgins. Not satisfied still? God says further: You will be recreated as wives made to love their husbands, of same age, having no chance of aging ever.

What is Kaub? It is something that is erected. Forgive me but this is going to be a technical discussion. Kaaba (House of God in Mecca) is also called that because it is erected from the ground. The shin is also called Kaub because it grows straight out of the legs. Just like that, women in their full prime will have their may-mathi (breasts) pointing out.

They will have the same age. What age? Heaven-dwellers will enter there in the prime of their beauty: 33 years of age. 33 years is the age at which youth reaches prime. You will be eternally 33 years of age in Heaven; whether a 100 years pass or so you will still be 33 eternally. Height? 60 ‘muh’ (‘muh’ in Dhivehi is equal to 18 inches), in Adam’s image, everyone will be, there will be no one old.

So what’s the story about the wives we have on Earth? They will be many times more beautiful than a Houri. So no questions there. If you pray the five obligatory daily prayers, and fast when you are obliged to fast, and are faithful and obedient to your husband, there will be eight gates open at Paradise, so please enter from the gate of your choosing. More beautiful than Houris.

Then there will arise the question of jealousy. But in the Afterlife there are no such issues for God has said that he will get rid of the jealous streak in your heart. Then they will reside on the couches, one being considerate towards the other, and they will live on peacefully as if siblings.

There will be no jealousy. No petty conflicts.

There will be no issues rising among second, third or fourth wife, as you experience in this world. You only get to enter Heaven only after being cleansed of such inconveniences. In Heaven there will be only satisfaction and happiness and there will be nothing that troubles the heart. God is Great. That is Heaven.

Now let’s take a look at shopping in Heaven. But wait a minute, now youth will be wondering about this: what about going to the toilet after eating and drinking? Beloved brothers,

there will be no toilet in Heaven. Why is that? A water will be given and after you drink it, a kind of bloat will leave through the mouth. It will smell like musk, no bad smell at all. It won’t be a Paradise of Blessings if we have to go to the toilet over and over again.

When you go shopping in Heaven, there will be no need for money or any need to actually buy anything. There will be no money in Heaven. They will go shopping every Friday. Why? To buy anything? No, to roam around for the heart’s content. A breeze from the north of Heaven will affect their faces and their clothes, and extra beauty will be added to them. When they return with such added beauty, their house-folk will say to them: “Every day your beauty increases.”

There will be no hospital. There will be no falling ill — ever. There will be no death — only living for Eternity. No ageing but eternal sustenance of youth.

Are you happy, Heaven-dwellers? What more do we need? Should I give you something more noble? What is better than this? God has said that today I am bestowing my approval and from today onwards will never resent my followers. Do you have a difficulty in seeing the Full Moon? Any difficulty in seeing the sun on a cloudless sky? Just like that you will see God through the naked eye. That will be the greatest gift you get in Heaven than this — seeing God’s self in his full glory.

Let’s see about the last one who gets to enter Paradise. He will walk, he will crawl, he will be surrounded by fire (as he comes out of Hell). The person who is in the least ranks of Heaven-dwellers will have in service 80,000 servants, 82 women, 100 people’s strength and after intercourse, (she) will always be re-virginised.

This is a gift I bring to those who desire heaven. We have a short time. We have only this Earthly temporary life to correct and through this key we get to enter Heaven and once we enter, there is no boredom and no difficulties. So use your youth to work towards this.

If you want to live your life’s days according to God’s way, you must lower your gaze, control what you hear with the ear, keep in check the actions committed by your hands and feet; do not say a sorry word at your brothers-in-faith and not raise a weapon against him; your tongue has to be kept in check. The tongue is soft and small but most people get to enter Hell due to misuse of the tongue. A person’s undoing is misuse of his tongue and private parts. A person who has protected these two parts are ensured a place in Heaven. Two angels will write every word you utter; you will be given a balance sheet of the actions you committed. If you want Heaven’s wine, give up Earth’s wine. You will get clothes made from silk.

Those who cut off blood relations, why be petty and jealous and give up Eternal Happiness? Compete and try to excel towards that. Why do we lose ourselves in temporary Earthly pleasures? This is a prison; this is the Unbeliever’s Paradise. We need to wake ourselves up for Dawn prayer. We have to make our children pray before they go to school in the morning.

Female circumcision is prescribe by Allah (SWT)

2009-12-12T02:12:00.003+04:00

Female circumcision has not been prescribed for no reason, rather there is wisdom behind it and it brings many benefits.

Mentioning some of these benefits, Dr. Haamid al-Ghawaabi says: The secretions of the labia minora accumulate in uncircumcised women and turn rancid, so they develop an unpleasant odour which may lead to infections of the vagina or urethra. I have seen many cases of sickness caused by the lack of circumcision.

Circumcision reduces excessive sensitivity of the clitoris which may cause it to increase in size to 3 centimeters when aroused, which is very annoying to the husband, especially at the time of intercourse. Another benefit of circumcision is that it prevents stimulation of the clitoris which makes it grow large in such a manner that it causes pain.

Circumcision prevents spasms of the clitoris which are a kind of inflammation.

Circumcision reduces excessive sexual desire. This does in fact lead to frigidity but it is contrary to the kind of circumcision enjoined by the Prophet of mercy (peace and blessings of Allaah be upon him) when he said: “Do not destroy” i.e., do not uproot or excise.

This alone is evidence that speaks for itself, because medicine at that time knew very little about this sensitive organ (the clitoris) and its nerves.

Husnu Al Suood Challenge to Allah

2009-12-10T23:58:00.006+04:00

“I will note one thing I learned in the past two weeks: religious scholars are going around to midwives giving fatwas that girls have to be circumcised. They’re giving fatwas saying it is religiously compulsory. According to my information, the circumcising of girls has started and is going on with a new spirit.”

He added it had to be stopped and “cannot be tolerated.”

Wa`alaykum As-Salamu wa Rahmatullahi wa Barakatuh.

In the Name of Allah, Most Gracious, Most Merciful.

All praise and thanks are due to Allah, and peace and blessings be upon His Messenger.

It is reported that the Prophet (peace and blessings be upon him) said to a midwife: "Reduce the size of the clitoris but do not exceed the limit, for that is better for her health and is preferred by husbands".

The hadith indicates that circumcision is better for a woman's health and it enhances her conjugal relation with her husband.

It’s noteworthy that the Prophet's saying "do not exceed the limit" means do not totally remove the clitoris.

If Husnoo Suood think that he can plan against Allah he has forgotten that more "intelligent and powerful" people did plan against Islam and the Prophet but ultimately Allah and His religion and His Prophet prevailed...and will continue to prevail.

What, oh what were Minivan news thinking in hiring this person to write such crap?

2009-12-09T22:16:00.002+04:00

It doesn’t matter if this person is an international relations graduate, no one has the right to mock the Holy Quran…that’s what it all comes down to, isn’t it?

These ‘natural order’ of things or ‘God’s preordained blueprint for life’ as you say it, aren’t rules made up by Adhaalath party…you know it, I know it, everyone knows it…it’s just difficult for some people to digest because of the favoured modern civilization. And that is a fact! these are rules we have to abide, for we call ourselves muslims, if you aren’t sure about this, maybe you should concentrate on doing more research rather than wasting time with your two cents worth analysis.

they are hypocrites who hate Islam and inshaAllah they will be in the lowest level of the hell fire.

2009-10-25T18:23:00.003+04:00

"In Islam there are general rules and specific rules for particular situations. For example we are not allowed to eat pork – this is a general rule. However if we where starving and the only food was pork then not only would we be allowed to eat it but we would be obliged to and not doing so would be suicide. So we see the general rule of not eating pork is overruled in a particular case.

There are many other examples of this in Islam and this issue of women and children is one of them. The Prophet (SAW) forbade us from killing them and this is a general rule. However the exception to this rule is when the kuffar kill our women and children and if this happens then we are allowed to kill an equal number of theirs and this is based on the ayat in the Quran:

“Then whoever transgresses the prohibition against you, you transgress likewise against him. And fear Allah, and know that Allah is with the pious.”

Surah Al Baqarah 2:194

There are other ayats which support this opinion and many scholars have wrote upon it. Also there are situations when we can particular women and children even if they havent killed our such as if the head of state or king is a woman or child and this can be done to destroy the confidence of the kuffar and the evidence for this is:

Fight (you) the leaders of kufr.”
Surah At Tawbah 9:12

So the prohibition on targeting women and children is one which is general and which does not apply in all cases. This is a very detailed subject which I have only touched on here however if you seek more detail then I can write an article on it and we can discuss it in that thread.

We must also remember that the only reason women and children are protected under the Islamic rules of war is because they are booty for the mujahideen, it has nothing to do with any particular rights they have over the kuffar men."

Response to Salih Yucel from Muslims

2009-09-18T00:53:00.004+04:00

Does Sharia law have to be implemented in Muslim societies and how much leeway is there in its interpretation?

If you look at the Hadiths (the oral traditions relating to the Prophet Muhammad [PBUH]), there are limits. Not everything is explained in detail because in every century human beings face new things, new rules, new cultures or some changes. So when we look at Sharia law the first source is the Qur’an, the second source is the Hadiths, the third is the Ijma (consensus) which is the unanimous decision among contemporary scholars and it’s very rare that there’s a unanimous decision among scholars. There are only a few. Probably 90 per cent of law is not unanimous among scholars.

The other thing is to ensure it is based on Ijtihad (critical thought). A scholar will make laws based on the Qur’an and Sunnah (actions of the Prophet Muhammad [PBUH]), but should use it also to solve problems in the society and the community, whether political, economic, or religious. So in history, they did it in this way. So definitely we cannot say as a Muslim anything against the Qur’an or the Sunnah of the prophet, but when we consider the other factors, Sharia law based on Ijtihad, it’s varied from century to century, from time to time. This is flexible because in the second century of Islam, the third century of Islam, fourth century of Islam, they made some changes which even contradicted each other. So with Sharia law we have to know what’s right for the society.

First of all to make Ijtihad, personal judgement, there are some criteria. The scholar must have freedom of expression. If the scholar is under pressure from the government, that scholar cannot make a law. The second, the scholar must have the religious sciences, the Qur’an, Arabic, the Hadiths, know the history of the similar issues and then this scholar or scholars will develop a law which is useful, beneficial for the social, religious, cultural, political, economic problems of the society.

Also that law, that Ijtihad should not contradict with the sense of the Qur’an or Hadiths. When we say Sharia law, well a scholar a 1,000 years ago made this fatwa, I have to implement this in Maldivian society, if it is solving the problem then yes, but if it is creating problems then we have to find another scholarly view to solve the problem. Because even the Hadiths of the Prophet (PBUH) make Islam easier not more difficult.

How should hudud punishments be applied and is there any flexibility?

There are three major areas where hudud is applied. One is stealing for example. It is the ruler’s responsibility, the community’s responsibility to find the causes of stealing. Why are people stealing? What’s the reason? If we can find out the reason and solve the problem and then if people steal still then of course, in Islam it says there are punishments. But there are certain conditions that Jurists should put. First they should ask the owner to forgive. If someone steals your money, the jurist will call you and ask you for forgiveness. If you say no, the second option is compensation. If you still reject, then the last option, the hudud should be applied.

However, if you look at history it’s very rare, it’s not applied much because of that mentality. How as a human being will you allow someone, because he or she steals some money, their hand to be cut off? And that’s why it seems harsh. However if you look at modern law, in Western society, the aim of the law is to prevent criminals from committing wrongdoing. So Islamic law also has a psychological effect as it tried to prevent people from committing these crimes. It’s the same sense as modern law.

But before we apply this law, we have a responsibility to change society. Otherwise, if we apply this, it might cause problems. We have to educate society, heart and mind on this issue. Punishment in the sight of Allah, in the sight of the Prophet is the last and last and last option. If we start at the first option without eradicating the other issues, then we will cause more problems.

Do you think Islam should play a role in politics?

If you look at history after the first four caliphs, politics harmed Islam every time. That’s why after that, for example, in Muslim states, including Ottomans, Selchuks, Andalus, the states in India in history, religious scholars usually stayed behind rather than run the country. They were advisors of the sultans or the kings but they were not in charge. A religious leader could try and be king or sultan but they didn’t. Instead, they tried to be sultans of the heart and of course when they are kings of the heart, people listened to them.

If I put religion on the frontline, I’m a human being, I will make mistakes. A wrong decision, what will happen? My opponents will use this against me, against religion. In contemporary society when you politicise religion, you are harming religion. However, what should happen is those who run society, they should have some ethics. They should engage in shura consultation, which should represent the whole of society. If someone wants to run Maldives, this person has to find the key people in society, even non-Muslims, to consult with. It could be businessmen, a woman, scientist, a doctor. It’s important for politicians from time to time if they are going to make a decision. Not just go to the people in favour of you. It’s the consultant’s role to talk about the other side of the coin as well.

For a politician, a ruler, it’s important to find these key persons and try to understand what they are thinking. If you look at different angles, you will be helping society. For religious leaders, instead of being a politician, it’s better to be an advisor to a politician and tell them what’s right or what’s wrong. Sometimes, the politician may not listen, but we cannot force them.

So the religious community should try to have a spiritual bond between different segments of society and should not exclude anyone. They shouldn’t not have a bond with one sector because they think they are non-practising. Because what does non-practicing mean? What is practicing? Is it just fasting? I know some people who are more generous than those who pray. I know some people who are more kind, maybe they are doing other obligations, for example, they are very kind to their parents but do not fast or pray. But another person who went to hajj is harsh to his parents. That’s why we cannot make personal judgements. The Qur’an says Allah knows who is the most pious. I cannot make the decision. However, there are those who pray, what they are doing is they are thanking god because of numerous blessings. Those who fast are sincerely thanking God. As a Muslim it’s our task. But it’s not our task to be judgemental.

For a politician, the simplicity of their life is important. They should be like an ordinary citizen. If he lives in a palace when people are homeless, he will not be able to affect the heart and mind. I should have a simple life. When you have a luxurious lifestyle, those who don’t, will blame you. Thirdly, they should be humble. Sometimes, some people may severely criticise. He should ignore this. Let them do it because this is what they did to the Prophet (PBUH). Rulers should be open-minded and accept all criticism whether against them or the state and try and have dialogue with every segment of society. Rulers must follow the rules of religion but not put religion on the frontline, not use Islam for their own political purposes, but they must follow the ethics.

In the Maldives, there’s the Religious Unity Act which gives a very strict interpretation of Islam that has to be followed. Now the argument is that this will prevent extremism, but at the same time it prevents any other interpretation of Islam. The Act dictates what is acceptable. What do you think about this?

Islam is not just a religion for today. We should go from the beginning of Islam to today and see how it’s been applied. Was it the same as the Maldives is doing today? If it’s the same, then no question, but I don’t think it’s the same. If you have very strict rules and don’t allow freedom of other religious views, what you end up doing is to exclude many people in your country and what will happen is that will bring political tension, religious tension that will cause maybe even conflicts and that has happened in the history of Islam. So if you say only my view is right, all others are wrong, this is not Islam. Because you are not the Prophet (PBUH). You are not the Prophet (PBUH) who received the Qur’an and you cannot say only this is the right path.

Even look at different interpretations between the companion s of the Prophet (PBUH). So if they had different interpretations, if they respected each other, if they tolerated different views, why shouldn’t we do it now? So we have to go from the past and come to today. Our responsibility is not to make religion hated by others. Our responsibility is to bring people towards the beauty of religion. So it’s important to think about how this is affecting heart and mind. Are people running away from religion or is this decision bringing people to the religion? If these rules are bringing people to religion then I would say yes, but if it’s making people hate the religion, those applying it have to think twice.

The aim is to make people love Allah, to make people love the Prophet (PBUH), to make people love the Qur’an, to make people love their neighbour, to make people love each other, to bring unity. This is the core of religion and we cannot compromise this. But if my fatwa is bringing unity or disrupting social cohesion, making people hate Islam, I think I’ll be accountable for that in this world and in the hereafter.

The Maldives is a 100% Muslim country. Under the constitution, if you’re not a Muslim, you’re not a citizen. What do you think the dangers of imposing Islam are and also not allowing non-Muslims to practice their faiths?

There are many examples in history of non-Muslims practising their religion. If you look at the Medina Charter, which for Muslims is the first constitution, in that charter, it is clear that there were Jewish people living in Medina and they were allowed to practice their religion. But after those Jewish groups worked against Muslims and broke the treaty, they were expelled. So yes, whoever lives in a country they must respect the law.

However, when it comes to religious freedom that happened during the Umayyad times and the Abbasi times, in Andalus, in Ottoman, Selchuks. When you restrict them from practising their religions what will happen is the Muslims in non-Muslim countries will also not be allowed to practice. It will happen in reverse. When we make a decision we shouldn’t think just for a tiny society, we have to have a big picture. If I do something here, will it harm the Muslims living overseas? Is it going to give a good image of Islam or not?

In history, non-Muslims had rights to practice their religion. They had their own courts. They built their churches and they practiced their religion. Muslims gave that freedom and usually what happened when they saw the beauty of Islam was most of them converted. If you impose something by force, definitely, they will react in the opposite way. Even Western scholars and Muslim scholars say that one reason Islam spread so quickly was because they gave freedom to non-Muslims to practice their religion. I respect your constitution, however, look at history and the implementation was not like that.

In Islam, it is considered that when a girl reaches puberty she is of a marriageable age. Can you explain this with reference to the Prophet Muhammad (PBUH)?

Let’s first look at what marriage is, from the Islamic point of view and the Western point of view. What we see in the West, after the age of 10, 11, 12, will have a relationship with the opposite sex. It’s been practiced in every Western society. So the concept of marriage, what we understand in the Muslim society and the Western society, is not the same. In the Muslim society, marriage is not just signing a contract. It’s more than this. There are 1,000 wisdoms of marriage. One is just the sexual relationship, the third to have children, etc. But there are social implications, spiritual implications, economic implications, moral implications. Of course, first of all, a girl, whatever her age is, she has rights. Whether to accept or reject. However, you can say, at 10 years old a girl isn’t mature enough to make a decision. I agree with you.

However, if you look at practice and mostly in the past, in the Muslim countries, it’s over 15, 16. It’s not at nine or ten. It’s very rare. In today’s society because of education and because girls go to school, have to have a skilled job and learn about Islam. In many Muslim countries girls marry at the age of 18, 20, 25. That’s because according to Muslim scholars if someone can control himself or herself, the marriage is not an obligation, it’s Sunnah, the tradition of the Prophet (PBUH). If this person cannot control himself or herself and this person is going to commit what we call haram (forbidden in Islam) activities, then this person is obliged to get married.

Even marriage sometimes is disliked by God. When I get married if I’m not going to provide sustenance for my wife, then the Prophet (PBUH) says, don’t get married. There are different views about the age of marriage and different practices. In practice, most Muslims wouldn’t let girls get married at the age of nine. It is there, yes. This is because saving community is important. Let’s say in the Western society, they have a relationship after puberty and on the one hand how it’s causing long-term damage to the society. But Islam gives a solution. If you live in a society where people can’t control themselves, the best way is let them get married. But of course they have to be under the supervision of their parents, because they are of a young age. They can act emotionally. They need a lot of counseling from their family, friends. Otherwise, if you force people to marry at a young age, it will cause harm to their society.

What about the example of the Prophet Muhammad (PBUH)?

I think recently and in the past the Western scholars said the Prophet (PBUH) married Aisha at the age of nine. First of all, let’s go to that society. The Prophet (PBUH) had opponents definitely; those who disliked the Prophet (PBUH), those who tried to kill the Prophet (PBUH). If it was wrong, what would have been the reaction of his opponents? Definitely they would have criticised him severely and they would have said, look, the Prophet (PBUH) is marrying a nine-year-old girl. Even the companions of the Prophet (PBUH) wouldn’t have accept it.

The Prophet (PBUH) got married at the age of 25. He was a very handsome person and many girls in the city wanted to get marry to him. But he married Khadeeja and she was 45 years old; 15 years older than the Prophet (PBUH). The Prophet (PBUH) was her third husband and the Prophet (PBUH) never married until she died. Then he was single for one and a half years and then he got married to Aisha.

So what’s the reason for this? Imagine how people in an illiterate society 1,400 years ago would have known their ages? Because Aisha was very skinny and she looked very young. If the Prophet (PBUH) did something wrong in his society, everyone around him, including his companions would have said. They would have left him. Another reason is because as you know, young people learn very quickly. We are learning almost one-third of the religion from Aisha. This is important. He had other wives as well but none of them reported Hadiths or about the life of the Prophet (PBUH) as much as she did because she was young and was able to memorise whatever the Prophet (PBUH) said to her. And many companions later became her students. Muslims learnt a lot from her. So the one purpose of the marriage was not for self-desire but because half of the humankind is female and there are some certain issues, no one could ask the Prophet (PBUH). Only his wife could ask and learn and practice.

The other thing is some history books mention that Aisha was between 15 and 18 years old. And this is definite. Because what we know is if she’s nine years old and he got married at 54, when the Prophet (PBUH) died, Aisha would be 15 years old. Aisha was a commander of an army. Can a 15-year-old girl go and become a commander of an army surrounded by people such as Abdullah Bin Zubair around her? That’s why that accusation is inaccurate. In history books, it says that she was 9, 13, 15, 18, even 24. Five different narrations. However, the majority of scholars will take between age 15 and 18.

The Prophet (PBUH) got married many times and he’s also criticised by Western scholars for polygamy. But we have to ask what was the purpose of polygamy? Why did the Prophet (PBUH) practice this? He wanted unite the community because there were different tribes. Before, the Arabs never had unity. It wasn’t for sexual desires.

Considering Aisha was a leader, why is it unacceptable in some Muslim countries to have women in many high positions such as judges, imams or heads of state?

First of all there is no imamhood in Islam. There’s no ordination. To be an imam is not a right, it is a burden. All Muslim scholars accept that. Why don’t we have female imams? Actually, a woman can lead women. But as you know, our way of praying involves bowing down, prostrating. Would you feel comfortable bowing down in front of a congregation? Definitely, a Muslim woman would not.

Second, if you look at Abu Hanifa, in the second century, he gave a fatwa saying there must be female judges and the jurists gave a fatwa that in Muslim communities, it’s an obligation, must have female doctors, female nurses, female teachers, must.

In terms of ruling the country, women play a great role. Even if they weren’t sultan or king, they were the person behind the king. Head of state, yes, there’s a Hadith against that. No-one can deny that. To be head of state is a burden, it’s not a right. But we have had female heads of state in Bangladesh, Pakistan and Turkey. Sometimes Americans ask me, why don’t you accept women to become head of state? And I say to them well the most democratic country is the United States and you haven’t had a female president so far.

I have a text message from someone who knew I was coming to meet you: “The whole country is in denial about the extremism problem here, similar to when the country was in denial about the drug problem. What does he think? I hope he answers without being politically correct.”

How should I answer? Like a diplomat? An academic? A religious leader? Or an ordinary citizen? Why is extremism happening? First of all, we have to look at the causes.

What kind of Islam have you experienced and seen in the Maldives?

I felt that. It’s some kind of extremism. Not just in the Maldives. Anywhere. If you go to the United States, you’ll see many Christian groups that totally reject all other Christian groups. But what is extremism? What is not? What is causing them to become extremists? What is the reason? I don’t know in detail, but what I know is the political condition of the world is fuelling extremism; injustice against Muslims in the world. If you look at it, there’s almost no dignity for Muslims. For example, in Palestine, the suicide attacks.

But you should see the other side of the coin. They don’t have aircrafts, they don’t have tanks, they don’t have artillery, they don’t have nuclear weapons, they don’t have even the basic weapons to defend themselves with and no-one is helping them. Just put yourself in their shoes, 55, 60 years, your country is under occupation. Every day or every month, you’re being bombed, you have no rights, you cannot leave the city, if you want to leave you have to pass security checks. Sometimes you can’t even take people to the hospital. With that mentality, can you accept that these people should be tolerant and kinder? They will be extremists? No alternative.

So for this society, what is fuelling it? What are the reasons? If I look at the general picture, probably some people focus on one scholar and neglect the other scholars’ views. They are seeking just one scholar, thinking he’s the only right one and all others are wrong and they think that one scholar’s view with satisfy them. We must be open-minded about other scholars’ views as well.

The third, I think, if there are economical and social problems, people try to solve these, right or wrong. If as a government, you do not create an atmosphere to solve what’s wrong people will become extremists in religion.

Also the lack of dialogue, I think. Muslims must promote dialogue within ourselves, because we don’t know each other. Who are these extremists? What’s their mentality? Did we sit and talk to them? Did we give them alternatives? I think this is important. If they are only following one scholar, we can say, look there are other scholars too. And that will lead to a peaceful society. However, if you try to oppress extremists, they will become even more extreme and that will affect the different segments of society and social cohesion. I would talk to extremists and maybe on some issues, we would disagree. But that’s no problem. First of all, we are all humans, we are Muslims, we are living in this country. In a small tiny country, we have to find common ground.

We have to go sit with them, talk to them. We shouldn’t fear them and they shouldn’t fear us. I don’t fear that they will convert me to their ideas. No. I am confident with my own ideas. If I am confident as a Muslim, I can discuss Islam with 400 priests or reverends, even if they try and convert me. I am 100% confident that they cannot. Because I trust my religion, I trust my faith. I don’t mind if they ask any questions. I don’t mind if they criticise me, criticise Islam. I think that will bring strength to Islam. So I felt that in this society, but how can we solve this, I think dialogue is the key issue. Dialogue with our opponents to find something common for this society and not just have a narrow-minded approach. This hasn’t worked in history, in Muslim societies and it’s not going to work in this society as well. But with an open-minded approach, I think everybody will win.

Kill Whosoever Makes Fun Of Islam !!!

2009-09-10T20:50:00.004+04:00

Basic Info
Name:
Me Against Gay Hilath's Anti Islamic Blog
Category:
Organizations - Religious Organizations
Description:
We’re Here To Illustrate Our Belief And Ideologies, Against The Irresponsible Blogger Homo-Hillath.

Therefore Let’s Join and Symbolize Yourself in Standing Against The Critics of Islam.

First of all, Hillath, is uneducated, this is the fact no one will ever refuse. Second, He is Ignorant, (you can refer to his English articles), third, He is stupid and laughable (you can refer to his blog), and he is irresponsible.

FAQ: Why do we mind him?

The answer is trouble-free, because he spreads falsehood on the subjects of Islam while pretending as if his articles are based on social issues, however if that’s the case, why would he call peoples name while writing articles with F—- and a lot of hate.

From now, I’m here to show you, what I’m good for. Hopefully, I’ve got some folks who’re willing to argue with your, silly illogical viewpoints.

Kill Whosoever Makes Fun Of Islam !!!

“”We were only talking idly and in play.” Say: “Was it at Allah, and His Signs, and His Messenger, that ye were mocking?”" 9:65 “

Contact Info
Office:
Dhivehi rayyithun ge islaamee vahudhath

ޑރ އަފްރާޝީމް ޢަލީގެ ލިއުމަށް ދެއްވާފައިވާ ރައްދު- 2

2009-08-28T00:33:00.028+04:00

އާދަމުގެ ދަރި
ތިންވަނަބައި- އިސްލާމީ ދައުލަތެއްގެ އިސްވެރިކަމަށް އަންހެނުން ޢައްޔަންކުރުން
އައްޝައިޚް މުޙައްމަދު ޝަހީމް ޢަލީ ސަޢީދު

އިސްލާމީ ދައުލަތެއްގެ އިސްވެރިކަމަށް އަންހެނަކު އިސްކުރުން

އަންހެނާއަށް އިސްލާމީ ޤައުމެއްގެ ވެރިކަން ކުރުން ހުއްދަނޫންކަމުގައި މިއުންމަތުގެ ބޮޑެތި ހުރިހާ ޢިލްމުވެރިންވަނީ އެއްބަސްވެ ވަޑައިގެންފައެވެ. މިއީ އެންމެ ފުރަތަމަ ޤަރުނުގައި އިޖުމާޢުވެފައިވާ މައްސަލައެކެވެ. އެބޭކަލުންގެ ދަލީލުތަކުގެ ތެރޭގައި ޤުރްއާނުގެ ދަލީލުތަކާއި، ސުންނަތުގެ ދަލީލުތަކާއި އުންމަތުގެ އިޖުމާޢު ހިމެނެއެވެ. މިތަނުގައި އަޅުގަނޑު މިބަޔާންކޮށްލަނީ އެއިގެ ތެރެއިން މަޝްހޫރު ދަލީލުތަކަށެވެ. އަދި އެދަލީލުތަކާމެދު ޑޮކްޓަރ އަފްރާޝީމް ދައްކަވާފައިވާ ވާހަކަތަކަށް ރައްދުހިމަނާފައިވާނެއެވެ.

القرآن الكريم

އެއްވަނަ ދަލީލު : ( الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ ) [4] މާނައީ: [ފިރިހެނުންނަކީ އަންހެނުންގެ މައްޗައް އިސްކަން ލިބިގެންވާ ބައެކެވެ. އެއީ އެދެބައިމީހުން އެއްބައެއްގެ މައްޗައް އަނެއްބަޔަކު ﷲ މާތްކުރައްވައި އިތުރު ކުރައްވާފައިވާކަމަށްޓަކައެވެ. އަދި ފިރިހެނުން އެބައިމީހުންގެ މުދަލުން ހޭދަކުރާ ކަމަށްޓަކައެވެ. ]

މިއާޔަތުން ދަލީލުކޮށްދޭ ގޮތުގައި، ފިރިހެނާ ވަނީ ޙަޔާތުގެ މުހިއްމު ކަންކަމުގައި އަންހެނާގެ މައްޗައް އިސްކުރައްވާފައެވެ. މިސާލަކަށް ވެރިކަމާއި، ކައިވެންޏާއި، ވަރިއާއި، ހޭދަކުރުމާއި، ޖިހާދާއި މިހުރިހާކަމެއްގައި އިސްކަން، ނުވަތަ ޤިވާމަތު ފިރިހެނާއަށް ވަނީ ދެއްވާފައެވެ.

މިހެންކަމުން އަންހެނަކަށް ވެރިކަން ދެވޭނަމަ އެއީ ފިރިހެނާގެ މައްޗައް އެއަންހެނާއަށްދެވޭ އިސްކަމެކެވެ. މިހެންކަމުން އެކަން މިއާޔަތާއި ތަޢާރުޟްވެއެވެ. ވީމާ އަންހެނަކަށް ދައުލަތެއްގެ އިސް ވެރިކަން ދިނުމަކީ ހުއްދަވެގެންވާ ކަމެއްނޫނެވެ.

މިއާޔަތުގެ މަފްހޫމު ގައި ޑޮކްޓަރ އަފްރާޝީމް ގެންނަވާފައިވާ ވާހަކަ ބަޔާންކޮށްލާނަމެވެ. އޭނާގެ ވާހަކަ ތިރީގައި އެވަނީއެވެ. (ޑރ އަފުރާޝީމްގެ ވާހަކަ އުނިކޮށްލާފައި)
އިސްވެ ބަޔާންވެ ދިޔައީ ޑޮކްޓަރ އަފްރާޝީމްގެ ވާހަކައެވެ. އޭނާގެ މިވާހަކަ ތަކަށް ކުރުކޮށް އަޅުގަނޑު އަރުވާނޭ ޖަވާބަކީ، އެއާޔަތަކީ ތިޔަ ވިދާޅުވާ ގޮތުން ޢާއިލާއާ ބެހޭ އާޔަތެއްކަމުގައި ވިޔަސް، އެއީ ޑޮކްޓަރ އަފްރާޝީމްގެ ވާހަކަ އަށް ހުރި ވަރުގަދަ ރައްދެކެވެ. ފަހެ، ޢާއިލާގެ ތެރޭގައި އެ ކުޑަކުޑަ މުޖުތަމަޢުގައި އެ ކުޑަ ކުޑަ ގޭތެރޭގައި އިދާރީ ހިންގުމުގައި އިސްކަން ލިބިގެން ނުވާ މީހަކަށް، ބޮޑު ޤައުމެއްގެ އިދާރާ ބަލަހައްޓަން ޙަވާލުކުރެވިދާނެހެއްޔެވެ؟

ޤައުމުގައި ހަމަނުޖެހުން ބޮޑު، މާރާމާރީ ހިންގައި، އަމަން އަމާންކަންގެއްލި، ނުރައްކާތެރި ޙާލަތަށް ދާ ހިނދު، ފިރިހެނުން ވެސް މިކަންކަމުގެ ކުރިމަތީގައި އެ ހިފަހައްޓާލެވެނީ ހަމަ ކިރިޔަކިރިޔާއެވެ. ވީމާ ތިމާގެ އަމިއްލަ ގޭތެރޭގައި ލިބިގެންނުވާ އިސްކަމެއް އެތައް ގޮތަކުން ތަފާތު ބޮޑު ސޮސައިޓީއެއްގެ މައްޗައް ލިބޭނޭ ކަމަށް ބުނުމަކީ ކަނު ވާހަކަ އެކެވެ.

ނިކަން ބައްލަވާށެވެ! އިހަށް ދުވަހު، ހއ. ހޯރަފުށީގައި ދިވެހިރާއްޖޭގެ ޢިއްޒަތްތެރި ރައީސުލްޖުމުހޫރިއްޔާ އަށް އެދުވުނު ފަދަ ނުރައްކާތެރި ޢުދުވާނީ ޙަމަލާއެއް، އަންހެންނަކު ވެރިޔަކަށް ހުރެގެން އެމީހަކަ ކުރިމަތިވި ނަމަ، ވާނޭ ގޮތް ދެނެވޮޑިގެންވަނީ ﷲ އެއެވެ. ނަމަވެސް ރައީސަކީ ހިއްވަރުފުޅުގަދަ ފިރިހެން ބޭފުޅެއްކަމުން، ވިސްނުންފުޅު ތޫނުކަމާއި ހުޝިޔާރުކަމުން، ސަލާމަތްވެވަޑައިގަތެވެ. އަދި އެކަމުގެ ސަބަބުން އެމަނިކުފާނުގެ ޢަޒުމަކަށް، ހިތްމަތަކަށް އިންތިޚާބަށްޓަކައި ކުރައްވާ ކެންޕޭނަކަށް އެއްވެސް ބަދަލެއް ނާދެއެވެ.

އަންހެންނަށް މިފަދަ ނުރައްކާތެރިކަންކަމާއި ކުރިމަތި ލުމަކީ ވަރަށް ދަތިކަމެކެވެ. މިއީ ވިސްނައިފި ކޮންމެ މީހަކަށް އެނގިފާޅުވެދާނެ ކަމެކެވެ. މުޅި ޤައުމުގެ އިދާރާ ހިންގުމާއި، ލަޝްކަރުތަކުގެ ވެރިކަންކުރުމާއި، ބައިތުލްމާލަށް ވާނުވާ ބެލުމާއި، ވަޒީރުން އައްޔަންކުރުމާއި، ބައިނަލްއަޤުވާ ގުޅުން ދެމެހެއްޓުމާއި ހަނގުރާމަ އިޢުލާންކުރުމާއި، ދަރިން ވިހެއުމާއި، ފިރިމީހާގެ އެދުން ފުއްދައިދިނުމާއި، އޭނާއަށް ޚިދުމަތްކުރުމާއި، ދަރީންތަރުބިޔަތުކުރުމާއި، މިއީ އެއްފަހަރާ އަންހެނަކަށް ވާނޭ ކަންތައްތަކެއްތޯއެވެ؟ މިކަމުގައި ﷲ ގެ ރަޙްމަތްފުޅު ބޮޑުކަމުން އަންހެނުން އިސްތިޘްނާ ކުރައްވާފައި ވަނިކޮށް، އެކަމުގެ ތެރެއަށް އެކަނބަލުން ވައްޓާލުމަކީ ދީނަށް ކުރެވޭ އިހާނާތެކެވެ. ވެވޭ ވަރަށް ބޮޑު އަނިޔާއެވެ. ޝަރުޢުގެ މައްޗައް ނިކުމެވޭ ނިކުތުމެވެ. އިމުން ބޭރުވެގަތުމެކެވެ. މިތަން ފުދޭ އެންމެ ވަރުގަދަ ދަލީލަކީ އަފްރާޝީމް ގެންނަވާފައިވާ އާޔަތެވެ. ( ولا يظلم ربك أحداً ) ( ކަލޭގެފާނުގެ ވެރިރަސްކަލާނގެ އެއްވެސް ފަރާތަކަށް އަނިޔާވެރިވެވޮޑިގެން ނުވެއެވެ. )

އަންހެނުންނަށް ވެރިކަން ދޭށޭ މިއާޔަތުގައި އެބައޮތްތޯއެވެ؟ އަނެއް ކޮޅުން އަނިޔާއަކީ ފަހެ ކޮބައިތޯއެވެ؟ އެ މީހަކާ އެކަށީގެން ނުވާ ކަމެއްގެ މަސްއޫލިއްޔަތު އެމީހެއްގެ ބޮލުފައި އެޅުވުމަށް ވުރެ، ބޮޑު އަނިޔާއެއް އޮންނާނެ ހެއްޔެވެ؟ އަނެއްކޮޅެއް، އަންހެނުންނަށް ވެރިކަން ދިނުން ހުއްދަކަމުގައި ދައްކަން މިދަލީލު ނެގުން، ފުރަތަމަ އެއީ ވަރަށް ބޮޑު އަނިޔާވެރިކަމެކެވެ. ﷲގެ އާޔަތްތައް އޭގެ މުރާދުން އެއްކިބާކޮށް، ޝަރުޢުގެ މައްޗައް ނިކުމެ ﷲ އާ ހަނގުރާމަކުރުން ފަދަ ކަމެކެވެ.

ދެން ތިޔަވިދާޅުވަނީ މިއާޔަތުގައި އެވާ ( االنساء ) އޭގެ މާނައަކީ އަނބީންނެވެ. ( الرجال ) އެއީ ފިރިންނެވެ. ނަމަވެސް ހުރިހާ ފިރިހެނުންނޫންކަމެވެ. މިއީ ކޮންތާކުން ގެންނެވި، މަޢުލޫމާތެއްތޯއެވެ؟ މަޢުލޫމާތު އަލުން މުރާޖިޢާކުރައްވާށެވެ!

އިސްލާމްދީނުގެ އެންމެ ބޮޑެތި މުފައްސިރުންގެ ތެރެއިން އަލްއިމާމު އިބުނު ކަޘީރު ހިމެނިވަޑައިގަންނަވައެވެ. އިމާމު އިބުނު ކަޘީރަކީ ޢަދާލަތު ޕާޓީގެ ޢިލްމުވެރިއެއް ނޫނެވެ. މިހެން މިދެންނެވީ ޢަދާލަތު ޕާޓީގެ ޢިލްމުވެރިން މިކަމާ ދެކޮޅުހައްދަވާ ވާހަކަ ޑޮކްޓަރ އަފްރާޝީމް ލިޔުއްވާފައިވާތީއެވެ.

އިމާމު އިބުނު ކަޘީރު ވިދާޅުވެފައިވެއެވެ:

{ يقول تعالى: { الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ } أي: الرجل قَيّم على المرأة، أي هو رئيسها وكبيرها والحاكم عليها ومؤدبها إذا اعوجَّت { بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ } أي: لأن الرجال أفضل من النساء، والرجل خير من المرأة؛ ولهذَا كانت النبوة مختصة بالرجال وكذلك المُلْك الأعظم؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: "لن يُفلِح قومٌ وَلَّوا أمْرَهُم امرأة" رواه البخاري من حديث عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه ) މާނައީ : މާތް ﷲ ވަޙީކުރައްވާފައިވެއެވެ: ( ފިރިހެނުންނަކީ އަންހެނުންގެ މައްޗައް އިސްކަން ލިބިގެންވާބައެވެ. ) އެހެނީ، ފިރިހެނާއަކީ އަންހެނާގެ މައްޗައް ވާ އިސްމީހާއެވެ. އޭއީ އޭނާގެ ރައީސެވެ. އޭނާގެ މައްޗަށްވާ ޙާކިމެވެ. އޭނާ އަދަބުވެރިކުރުމާ މީހާއެވެ. އެއީ ( އެބައިމީހުން އެއްބަޔަކު އަނެއްބައެއްގެ މައްޗަށް ﷲ މާތް ކުރައްވާފައިވާތީއެވެ. ) އެހެނީ، ފިރިހެނުން އަންހެނުންނަށް ވުރެ މާތް ކުރައްވާފައިވެއެވެ. އަންހެނާ އަށް ވުރެން ފިރިހެނާގެ ހެޔޮކަން ބޮޑެވެ. އެހެންކަމުން، ނަބީކަން ޚާއްޞަ ކުރައްވާފައިވަނީ ފިރިހެނުންނަށެވެ. ހަމަ އެގޮތައް އިސްވެރިކަން ޚާޢްޞަވެގެންވަނީ ފިރިހެނުންނަށެވެ. އެއީ ކީރިތި ރަސޫލާ ޙަދީޘްފުޅު ކުރައްވާފައިވެއެވެ. " އެބައެއްގެ މައްޗަށް އަންހެނަކު ވެރިޔަކޮށްފި ބަޔަކަށް ދުވަހަކުވެސް ކާމިޔާބު ނުލިބޭހުއްޓެވެ. މިޙަދީޘް ރިވާކުރައްވާފައިވާ އިމާމު މުޚާރީއެވެ. އެއީ އަބީ ބަކުރަތުގެފާނުގެ އަރިހުންނެވެ. }[ تفسيرالقرآن العظيم للإمام ابن كثير 2/ 292]

މިވާހަކަތަކުން، ޑޮކްޓަރ އަފްރާޝީމްގެ ގެންނަވާފައިވާ ވާހަކަތަކަށް ޖަވާބު އެރުވިއްޖެކަމުގައި ހީކުރަމެވެ.

ދެވަނަ ދަލީލު : ( وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ ) މާނައީ : [ފިރިހެނުންވަނީ އެކަނބަލުންގެ މައްޗައް ދަރަޖައެއް މަތިވެރި ކުރައްވާފައެވެ.]

މި އާޔަތުގައި މި ބަޔާންކުރާ [ މަތީ ދަރަޖަ ] އަކީ އިސްކަމާއި، ވެރިކަން ފަދަ ކަންކަންކަމުގައި އަލްއިމާމު ސުފިޔާނުއްޘައުރީ ޒައިދު ބުނި އަސްލަމުގެ އަރިހުން އިމާމު އިބުނު އަބީ ޙާތިމު ރިވާކުރައްވާފައިވެއެވެ[ تفسير ابن أبي حاتم 2/ 144].

މިއާޔަތުން ދޭހަކޮށްދޭގޮތުގައި ފިރިހެނުންނާއި އަންހެނުންނާއި ކޮންމެ ބަޔަކަށްވެސް ޙައްޤުތަކެއް ދެއްވާފައިވެއެވެ. އަދި އެކަކު އަނެކަކާމެދު އަދާކުރަންޖެހޭ ވާޖިބުތަކާއި، ޙައްޤުތަކެއްވެސް ވެއެވެ. އަދި މީގެ އިތުރުން ފިރިހެނުންނަށް ވަކި ޚާއްޞަ މަތިވެރި ދަރަޖައެއް ދެއްވާފައިވާ ކަމަށް މި އާޔަތުގައި ބަޔާންކުރައްވާފައިވެއެވެ.

މިހެންކަމުން އަންހެނަކަށް އިސް ވެރިކަން ދިނުމަކީ މިއާޔަތާ ތަޢާރުޟްވާނެ ކަމެކެވެ. ވީމާ އަންހެނާއަށް ވެރިކަން ދިނުމަކީ ހުއްދަވެގެންވާ ކަމެއްނޫންކަން މިއާޔަތްތަކުން ދޭހަވާ ކަމުގައި ޢިލްމުވެރިން ދެކިލައްވައެވެ.

މިއީ ފަހަރެއްގައިވެސް އަންހެނުންނަށް ދެވުނު ނިކަމެތިކަމެއްނޫނެވެ. އިސްލާމީ ޝަރީޢަތުގައި ބައެއް ޙާލަތްތަކުގައި ފިރިހެނުންނަށް ވުރެން އަންހެނުންގެ ދަރަޖަ މަތިވެރިކުރައްވައި މާތްކުރައްވާފައިވެއެވެ.

السنة النبوية

އަންހެނުން ޤައުމެއްގެ ވެރިކަމަށް އިސް ނުކުރެވޭނޭ ކަމަށް ދޭހަކޮށްދޭ އެތައް ޙަދީޘްފުޅުތަކެއް ވެއެވެ. ޝަރުޢުގެ ދަލީލުތަކުން، ޝަރުޢީ ޙުކުމް ނެގޭނީ ހަމަ އެކަނި ދަލީލުން ޝަރުޢީ ޙުކުމް ޞަރީޙަކޮށް އެނގެން އޮތުމުން އެކަންޏެއްނޫނެވެ. ޙުކުމް ނެގޭ އެތައް ގޮތެއްވެއެވެ. އޭގެ ތެރޭގައި ޞަރީޙަކޮށް ޙުކުމް ބަޔާންވެފައި އޮތުމާއި، ނައްޞުން ވަކި ޙުކުމެއް ދޭހަކޮށްދިނުމާއި، ޙުކުމަކަށް އިޝާރާތްކުރައްވާފައިވުމާއި މިފަދަ އެތައް ގޮތެއް ވެއެވެ.

އަންހެނުން ދައުލަތުގެ ވެރިކަމަށް އައްޔަން ނުކުރެވޭނޭ ކަމަށް އައިސްފައިވާ ޙަދީޘްތަކުގެ ތެރެއިން އެންމެ ވަރުގަދަ ޙުއްޖަތަކީ އަންނަނިވި ހަދީޘެވެ. މި މައްސަލައިގެ ޖަދަލު ބިނާވެފައިވަނީ މިޙަދީޘްގެ މައްޗަށެވެ. ބައެއް މީހުން މިހަދީޘް ބަޔާންކުރެއްވީ ސަބަބަކާ ގުޅިގެންކަމުގައިވެފައި އެސަބަބަށް ޚާއްޞަކުރެއެވެ. ހަމަކަށަވަރުންވެސް މިއީ އިސްލާމީ އުޞޫލުލްފިޤުހުގެ ހަމަތަކާ ޚިލާފު ކަމެކެވެ.

ކިސްރާގެ އަންހެންދަރިކަނބަލުން ފާރިސްކަރައިގެ ވެރިކަމަށް އިސްކުރެވުނު ޚަބަރު ކީރިތި ރަސޫލާއަށް ލިބިވަޑައިގަތުމުން އިތުރު رسول الله صلى الله عليه وسلم ހަދީޘްކުރައްވާފައިވަނީ މިފަދައިންނެވެ: ( لَنْ يُفْـلِحَ قَوْمٌ وَلَّوا أَمْرَهُمْ امْرَأَةٌ )

މިޙަދީސް ރިވާކުރައްވާފައިވަނީ رواه البخاري ޙަދީޘް ނަމްބަރ: ( 4163 ) بابُ كتاب النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم إلى كسرى وقيصر މިޙަދީޘްގެ މާނައަކީ: [ އެބައެއްގެ މައްޗައް އަންހެނަކު ވެރިކޮށްފި ބަޔަކު ދުވަހަކުވެސް ކާމިޔާބު ނުވާ ހުއްޓެވެ. ]

މިޙަދީޘް الإمام أحمد އެކަލޭގެފާނުގެ މުސްނަދުގެ ( 20402 ، 20474 ، 20477 ) ގައި މިލަފުޒު ( أَسْنَدُوْا أَمْرَهُمْ إِلَى امْرأة ) ގެންނަވާފައިވެއެވެ. އަދި ( 20438 ، 20478 ، 20517 ) ގައި މިލަފުޒު: ( تَمْلِكُهم امرأة) ގެންނަވާފައިވެއެވެ.

އަދި ( 20508 ) ގައި ( ماَ أَفْلَحَ قَوْمٌ تَلِيْ أَمْرَهُمْ امْرَأَةٌ ) މިލަފުޒު ގެންނަވާފައިވެއެވެ. އަދި الإمام النسائي އެކަލޭގެފާނުގެ سنن ގެ كتاب القضاء ގެ( 5388 ) : باب النهي عن استعمال النساء في الحكم ގައި ( لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمْ امْرَأَةٌ) މިލަފުޒު ގެންނަވާފައިވެއެވެ.

އަދި الإمام ابن أبي شيبة ޙަދީޘް ނަމްބަރ ( 3778)، އަދި الإمام البزارޙަދީޘް ނަމްބަރ ( 3649 ) ، އަދި الإمام الطيالسي ޙަދީޘް ނަމްބަރ ( 878 ) ، الإمام ابن حبان ޙަދީޘް ނަމްބަރ ( 4516 ) ، الإمام الحاكم وصححه ޙަދީޘް ނަމްބަރ ( 7790 )، الإمام ابن الشهاب އެކަލޭގެފާނުގެ مسندގެ ޙަދީޘް ނަމްބަރ ( 86 ) ގެންނަވާފައިވެއެވެ.

ސުންނަތުގެ އެތައް އެތައް ދަންނަބޭކަލުން މިޙަދީސް ރިވާކުރައްވާފައިވެއެވެ. ޞައްޙަ ކުރައްވާފައިވެއެވެ. މި ޙަދީޘް އިމާމު ބުޚާރީ ރިވާކުރައްވާފައިވުމުން، މީގެ ޞައްޙަކަމާމެދު ސުވާލު އުފެދުމުގެ ހުރިހާ ދޮރެއް އެވަނީ ބަންދުވެފައެވެ. އިމާމު ބުޚާރީ ގެ ޞަޙީޙު ގައިވާ ޙަދީޘްފުޅުތައް ޟޮޢީފްކުރުމަށް މުސްތަޝްރިޤުންނާއި އެބައިމީހުންގެ އުނގުން ތަރުބިޔަތުވެފައި ތިބި މީހުން މަސައްކަތްކުމުގައި ޙުއްޖަތެއްނެތެވެ. ޙުއްޖަތަކީ މިއުންމަތުގެ ބޮޑެތި ދަންނަބޭކަލުންގެ ބަސްފުޅެވެ. އެއިން އެއްވެސް ބޭކަލަކު އިސްވެ ބަޔާންވެ ދިޔަ ޙަދީޘާ ދެކޮޅަށް ބަސްފުޅެއް ވިދާޅުވެފައިނެތެވެ.

މި ޙަދީޘާ ބެހޭ ގޮތުން ޑޮކްޓަރ އަފްރާޝީމް ދައްކަވާފައިވާ ވާހަކަ ތިރީގައި ބަޔާންކޮށްލާނަމެވެ. (ޑރ އަފްރާޝީމްގެ ވާހަކަ އުނިކޮށްފައި)
ރައްދު :

ފުރަތަމަ ކަމަކީ ، އަލްއަޚް ޑޮކްޓަރ އަފްރާޝީމް ޙަދީޘް މާނަކުރައްވާފައިވަނީ ޙަދީޘްގެ ރޫޙާ ޚިލާފަށެވެ. އޭނާ ވިދާޅުވަނީ [لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة] މި ޙަދީޡްފުޅުގެ މާނައަކީ "އަންހެނެއްގެ ވެރިކަމުގެ ދަށުގައިވާ ޤައުމަކަށް ދުވަހަކުވެސް ކާމިޔާބެއް ނުލިބޭނެއެވެ!" ) މިއީ ޑޮކްޓަރ އަފްރާޝީމް މާނަކުރައްވާފައިވާ ގޮތެވެ.

ޙަޤީޤަތުގައި ވެސް މިއީ މިބަސްފުޅުގެ ޙަޤީޤީ މާނަތޯއެވެ؟ މިޙަދީޘްގެ މާނަ ރަނގަޅަށް ކުރައްވައިފި ނަމަ، އަންނާނީ މިފަދަ ގޮތަކަށެވެ. [އެބައެއްގެ ވެރިކަމަށް އަންހެނަކު އިސްކޮށްފި ބައަކަށް ދުވަހަކުވެސް ކާމިޔާބެއްނެތެވެ.] މީގައި ކީރިތި ރަސޫލާ صلى الله عليه وسلم އެބަޔާންކުރައްވާ ޢިއްލަތަކީ " އިސްކުރުމެވެ، ނުވަތަ ވެރިކުރުމެވެ، ނުވަތަ، ޙަވާލުކުރުމެވެ. " އެއީ އެކަމުގެ ތަކްލީފު ﷲ ޖައްސަވާފައިނުވާ މީހަކަށް އެކަން ޙަވާލުވުމުން ދުރުވެގަތުމަށް އައިސްފައިވާ ބަސްފުޅެކެވެ. ޙަދީސްގައި ވާރިދުވެފައިވާ ( ولوا ) މިލަފްޒުގެ މާނައަކީ " ތިމާމެންގެ ކަމެއް އެހެންމީހަކާ ޙަވާލު ކުރުން، ނުވަތަ، ތިމާމެންގެ ކަމަކަށް އެހެން މީހަކު އިސްކުރުމެވެ. " އަފްރާޝީމްގެ ތަރުޖަމާއިން މި މާނަ ދޭހަވާ ޢިބާރާތެއް ނެތެވެ.

އަފްރާޝީމް މާނަކުރައްވާފައިވާ ގޮތުގައި ގޯހެއް ނެތްކަމަސް ބައެއް މީހުންނަށް ހީވެދާނެއެވެ. ނަމަވެސް ޙަޤީޤަތަކަށް އެބުރިލަމާ ހިންގަވާށެވެ. އަންހެނަކު، ގަދަކަމަށް ، ނުވަތަ ޢަސްކަރީބޭނުންކޮށްގެން، ނުވަތަ ވޯޓު އޮޅުވާލައިގެން، ނުވަތަ ނުފޫޒުގެ ބޭނުންކޮށްގެން، ނުވަތަ އޭނާގެ ޢާއިލާގެ އެހީގައި، ނުވަތަ އެނޫންވެސް ގޮތަކުން ރައްޔިތުންގެ ރުހުމެއް އިޚްތިޔާރެއް ނެތި ވެރިކަމަށް އައިސްފާނެއެވެ. މިއީ މިފަދަ ޒަމާނެއްގައި މާ ދުރުގައިވާ ކަންކަމެ ވެސް ނޫނެވެ. އަފްރާޝީމްގެ ޙަދީޘް މާނަކުރި ގޮތުން މިޙާލަތުގައި އެނުބައިކަމުގައި ރައްޔިތުން އެބަޝާމިލްވެއެވެ. މިޙާލަތުގައި ރައްޔިތުންގެ އެއަންހެނާގެ ދަށުގައި ތިބެންޖެހުމުގެ ކުށަކީ ކޮބައިތޯއެވެ؟ އެމީހުން އެއަންހެނާގެ ވެރިކަމުގެ ދަށުގައި އެތިބީ އެމީހުންގެ އިސްކޮށްގެން ނޫނެވެ. އެމީހުންގެ އިޚްތިޔާރުގައި ނޫންނެވެ. ﷲ އެއްވެސް ބަޔަކަށް އަނިޔާވެރިވެވޮޑި ނުގަންނަވައެވެ. އެހެންކަމުން، އެޙާލަތުގައި ރައްޔިތުންގެ ކުށެއް ނެތެވެ. ރައްޔިތުންގެ މައްޗައް އޮތީ ޙައްޤު ބަޔާންކުރުމާއި، އިޞްލާޙުކުރުމަށް މަސައްކަތްކުރުމެވެ.

ނަމަވެސް އެމީހުންގެ އިޚްތިޔާރުގައި އެމީހުންގެ ރުހުމުގައި ވެރިކަމަށް އެމީހުން އަމިއްލަ އަށް އަންހެނަކު އިސްކުރުން ތަފާތު ކަން ބުއްދި ބާލިޣުވެފައިވާ ކޮންމެ އަޅަކަށް ވިސްނޭނެއެވެ. ވީމާ ރަސޫލާގެ ބަސްފުޅުގައި އެއަންނަނީ އެވާހަކައެވެ. ވީމާ ޙަދީޘްތައް ރަނގަޅަށް މާނަކުރައްވާށެވެ. ރަނގަޅަށް ތަރުޖަމާ ކުރައްވާށެވެ. ނޫނީ ދީނުގެ މަގު މީސްތަކުންނަށް އޮޅި އެތައް ފިތުނައެއް ކުރިމަތިވެދާނެއެވެ.

އަނެއް ކޮޅުން އަފްރާޝީމް މާނަކުރައްވާ ފައިވާ ގޮތުން، ގޯސްވަނީ އަންހެނާނެއެވެ. އަންހެނާއަށް ދީނުގައި އެތަކުލީފް ނުޖައްސަވާފައިވަނީ އޭނާ ގޯސްވެގެންނޫނެވެ. އަސްލު ތަރުޖަމާ އަށް ދިއުމުން، އެނާއާއި ތަކްލީފު ޖައްސާފައިނުވާކަމަކަށް އޭނާ އިސްކުރުމުން، ކާމިޔާބު ލިބުމެއް ނެތީ ރައްޔިތުންނަށް ކަމުގައިވެއެވެ. ޑޮކްޓަރ އަފްރާޝީމް ގެންނަވާ މާނައިން ޙަދީޘްގެ މަފްހޫމް މުޅިން އޮޅުނީއެވެ.

ދެވަނަ ކަމަކީ ޑޮކްޓަރ އަފްރާޝީމް ޙަދީޘް ލިޔުއްވާފައިވަނީ ނުބައި ކޮންނެވެ. ޢަރަބި ބަހުގެ ޤަވާޢިދާ ޚިލާފަށެވެ.( إمرأة ) މި ލަފްޒުގެ ފުރަތަމަ އެއޮތް އަލިފުގެ ތިރީގައި ކުރު އަލިފު ލިޔުމަކީ ޢަރަބި ބަހުގެ ޤަވާޢިދާ ޚިލާފު ކަމެކެވެ. މިލަފްޒުގެ ކުރީގައި އެވަނީ ( ހަމްޒަތުލްވަޞްލެކެވެ. ) ވީމާ އެލަފްޒުގެ ކުރީގައި އެވާ އަލިފުގެ ތިރީގައި ކުރު އަލިފު އޮތުމަކީ ޢަރަބި ބަހުގެ އުޞޫލާ ޚިލާފު ކަމެކެވެ. އެ ގޮތަށް ކުރު އަލިފު އޮންނާނީ ( ހަމްޒަތުލްޤަޠުޢު ) ގައެވެ. އެއީ ގުޅުވައިގެން ކިޔާއިރު އަލިފު ފާޅުވާ ލަފްޒުތަކުގައެވެ. މި ލަފްޒުގަވާ ފެށުމުގައި އެވާ އަލިފަކީ އޭގެ ކުރީގައި އެވާ ބަޔާ ގުޅުވައިގެން ކިޔާއިރު، ފާޅުނުވާ އަލިފެކެވެ. ނަމަވެސް ވަކިން ކިޔާއިރު ފާޅުވާނެއެވެ. ނަމަވެސް ވަކިން ލިޔާއިރު އަލިފުގެ ތިރީގައި އެކުރު އަލިފު ނޯންނާނެއެވެ. ވީމާ މިފަދަ ކުށްތައް ވެސް ފިލުވާލައްވަންވާނެއެވެ. ޢަމުދުން ދީނުގެ ނުޞޫޞްތައް ލިޔުއްވަން ވާނީ އެއައިސްފައިވާ ގޮތަށެވެ.

ޑޮކްޓަރ އަފްރާޝީމް އެދައްކަވާފައިވާ ވާހަކަތަކަކީ ޢިލްމީ ޙަޤީޤަތް ތަކުން އެއްކިބާވެފައިވާ ވާހަކަފުޅުތަކެކެވެ. އޭނާ ގެންނަވާފައިވާ ގޮތައް ނުކުތާއަކުން ނުކުތާއަކުން ރައްދުދޭނަމެވެ.
-ނުނިމޭ-

ޑރ އަފްރަޝީމް ޢަލީގެ ލިއުމަށް ދެއްވާފައިވާރައްދު،

2009-08-28T00:31:00.003+04:00

އާދަމުގެ ދަރި
ދެވަނަބައި- އިސްލާމީ ދައުލަތެއްގެ އިސްވެރިކަމަށް އަންހެނުން ޢައްޔަންކުރުން
އައްޝައިޚް މުޙައްމަދު ޝަހީމް ޢަލީ ސަޢީދް

ދެޖިންސުގެ ހަމަހަމަކަމުގެ ނަޒަރިއްޔާ

އިސްލާމްދީން ވަނީ އަންހެނާ އަށް ފުރިހަމަ ޤަދަރު ދެއްވާފައެވެ
< . އެހެން އެއްވެސް ސަމާވީ ރިސާލަތެއްގައި ދެވިފައިނުވާ މަތިވެރި ޤަދަރު މުޙައްމަދުصلى الله عليه وسلّمގެ ޝަރީޢަތުގައި އަންހެނާއަށް ދެއްވާފައިވެއެވެ.

މުޙައްމަދު صلى الله عليه وسلم ގެ ނަބަވީ ރިސާލަތު ފާޅުވީ އަންހެނުން އިހާނެތިކަމާއި، އަނިޔާވެރިކަމުގެ ޝިކާރައަކަށް ވެފައިވާ ދުވަސްވަރެއްގައެވެ. އެމީހުން ޅަފަތުގައި ވަޅުލެވުނެވެ. ގަނެ ވިއްކައި، އެއްވެސް އަގެއް ނެތް ބައެއްގެ ގޮތުގައިވިއެވެ. އެމީހުން އުފަންވުމަކީ ހިތާމަވެރިކަމެއްކަމުގައި ވެގެންދިޔައެވެ.

އެ ޖާހިލިއްޔަ މުޖުތަމަޢުގެ ޙާލަތު ބަޔާންކުރައްވަމުން ޤުރުއާނުގައި އައިސްފައިވެއެވެ. ( وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالأُنْثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ . يَتَوَارَى مِنَ الْقَوْمِ مِنْ سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ أَيُمْسِكُهُ عَلَى هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ أَلَا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ )[1] މާނައީ : [ އެއިން މީހަކަށް ލިބޭ އަންހެން ދަރިއެއްގެ ވާހަކައިން ޚަބަރު ދެވިއްޖެނަމަ. އެމީހެއްގެ މޫނު ކަޅުވެ އަނދިރިވެގެން ދެއެވެ. އެކަމުގެ ހިތާމަ ލިބިގެންވާ ޙާލުގައެވެ. އަދި އެކަމާމެދު ވީދެރައިން މީސްތަކުންގެ ކިބައިން އެމީހާ ނިވާވެގަނެއެވެ. އެމީހާއަށް ލިބުނު ޚަބަރުގެ ނުބައިކަމުންނެވެ. ނިކަމެތިކަން މަތީގައި އެގޮތް ޤަބޫލުކޮށްގެން ދޫކޮށްލާނީބާވައެވެ! ނުވަތަ ދިރިދިރިއޮއްވާ އެ އަންހެންދަރި ވަޅުލާނީބާވައެވެ! މިހެން އެމީހާގެ ހިތަށް އަރައެވެ. ދަންނާށެވެ! އެބައިމީހުންގެ ނިންމުން ނުބައިވެގެންވެއެވެ. ]

ނަމަވެސް އިސްލާމްދީންވަނީ މިހުރިހާ ނިކަމެތިކަމަކުން އަންހެނާ ނެރެ ސަލާމަތް ކޮށް އޭނާއަށް ކަރާމަތާއި، ޢިއްޒަތް ދީފައެވެ. ނަހަމަ ގޮތުގައި އޭނާގެ ގައިގައި ބީހުމާއި، އޭނާއަށް އިސްއުފުލާ ބެލުންވެސް މަނާކޮށްފައެވެ.

އިސްލާމީ ދައުލަތް މަދީނާގައި ޤާއިމުވެގެން ދިޔައީ މުސްލިމު އަންހެނުންނާ ފިރިހެނުންގެ މިންނެތް މަސައްކަތްތަކުގެ ސަބަބުންނެވެ. އަންހެނުން ތިބީ ހަމަ އެކަނިގޭތެރެއަކު ނޫނެވެ. ހަނގުރާމަވެރިންގެ ގޮތުގައި މައިދާނުގައްޔާއި، ބޭސްފަރުވާކުރުމުގައްޔާއި، އިންސާނީ ޢާއްމު ޚިދުމަތުގައްޔާއި، ތަޢުލީމު ދިނުމުގައި އަންހެނުން އަދާކޮށްފައިވަނީ ފިރިހެނުންނާ އެއްފަދަ، އަދި ބައެއް ޙާލަތުގައި އެއަށްވުރެ އިސްރޯލެކެވެ. މިއީ އިސްލާމީ ތާރީޚު ދެކެފައިވާ ޙަޤީޤަތްތަކެކެވެ. މިގޮތުން އުންމު ސުލައިލް، އައްރުބައްޔިޢު ، އުންމު ޢަޠިއްޔާ، އުއްމު ޢައްމާރާ، ޞަފިއްޔާ ބިންތި ޢަބްދުލްމުއްޠަލިބު، ޚައުލާ ބިންތި ޘަޢުލަބާ ، އަސްމާ ބިންތި އަބީބަކުރު، ކީރިތި ރަސޫލާ(صلى الله عليه وسلّم)ގެ އެންމެހައި އަނބިއަނބި ކަނބަލުން، ޚާއްޞަކޮށް އުންމުލްމުއުމިނީން ޚަދީޖާ ބިންތި ޚުވައިލިދު، އަދި ޢާއިޝާ އައްޞިއްދީޤާ، ފަދަ ބޭބޭކަލުން ހިމެނިވަޑައިގަންނަވަނީ އުއްމަތަށް އެކިއެކި ގޮތްގޮތުން ޚިދުމަތްކުރައްވާފައިވާ ބޭކަނބަލުންގެ ގޮތުގައެވެ. މިއީ އަދި މިސާލެއްގެ ގޮތުން ބަޔާންކުރެވުނު މަދު ބޭކަނބަލުން ކޮޅެކެވެ.

އުމަވީ ދައުލަތުގެ ދުވަސްވަރުގައްޔާއި، އައްބާސީންގެ ދުވަސްވަރުގައްޔާއި، އޭގެ ފަހުން އައި، ޒަމާންތަކުގައި ވަރަށް ހިއްވަރު ގަދަ، ތަފާތު ދާއިރާތަކުން ޢިލްމީ ޤާބިލުކަން ލިބިފައިވާ އަންހެނުންވަނީ އިސްލާމީ ތާރީޚުން ފެނިފައެވެ. އަންހެނުން ތިބެންޖެހޭނީ ހަމަ އެކަނި ގޭގެތެރޭގައި ކަމަށް ބުނުމަކީ އިސްލާމްދީނުގެ ރޫޙާ ޚިލާފު ކަމެކެވެ. އެބައިމީހުން އިޖުތިމާޢީ މައިދާނުން ވަކިކޮށްލުމަކީ ދީނުގެ ނުޞޫޞުތަކާ ތަޢާރުޟްވާކަމެކެވެ. ނަމަވެސް އެބައިމީހުން އިޖުތިމާޢީ ގޮތުން ޙަރަކާތްތެރިވާން ވާނީ އިސްލާމީ ގިއުގަނޑުގެ ތެރޭގައެވެ. އަޚްލާޤީ ހަމަތަކުގެ ތެރޭގައެވެ.

މިވާހަކަތަކުން ދޭހަވެގެން ދަނީ އިސްލާމީ ޙަޟާރަތު ބިނާކުރުމުގައި އަންހެނުން އަދާކޮށްފައިވާ މަތިވެރި ދައުރެވެ.

އާދެ! އިންސާނުންގެ މެދުގައި އުޞޫލީ ގޮތުން ހަމަހަމަކަމުގެ އަސާސް އެންމެ ފުރަތަމަ ޤާއިމުކުރި ދީނަކީ އިސްލާމްދީނެވެ. އިސްލާމްދީން ގެނެސްދީފައިވާ ހަމަހަމަކަމެއް އެހެން އެއްވެސް ފަލްސަފާއެއްގައި ނެތެވެ. ކޮންމެ މީހަކަށް ވެސް އެމީހަކަށް ޙައްޤު މަޤާމް ދީފައިވެއެވެ. އަންހެނުންނާ ފިރިހެނާއާއި އުޞޫލެއްގެ ގޮތުން އެއްހަމަ ކޮށްފައެވެ. އަންހެނުންނަށް ބައެއްކަމުގައި ތަކްލީފުކުޑަކުރައްވާފައިވެއެވެ. އެއީ އެބައިމީހުންނަށް ﷲ އޯގާތެރިވެވޮޑިގެންނެވުމުގެ ގޮތުންނެވެ. އަދި ބައެއް ޙާލަތުގައި ފިރިހެނާ އަށް ވުރެ އަންހެނާ މަތިވެރިކުރައްވާފައިވެއެވެ. އަނެއްބައި ޙާލަތުގައި ފިރިހެނުން މާތް ކުރައްވާފައިވެއެވެ. އަންހެނަކަށް ވިޔަސް ފިރިހެނަކަށް ވިޔަސް އެންމެ މާތް މީހަކީ އެންމެ ތަޤްވާވެރި މީހާކަމުގައި ލައްވާފައިވެއެވެ.

އިންސާނީ ވަންތަ ކަމުގައި ހަމަހަމަ ކުރެއްވާފައެވެ. ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ) މާނައީ : [2] ( އޭ މީސްތަކުންނޭވެ! ތިމަން ﷲ ތިޔަބައިމީހުން ހެއްދެވީ އާދަމްގެފާނާއި ޙައްވާގެފާނުގެ ކިބައިންނެވެ. އަދި ތިމަން ﷲ ތިޔަބައިމީހުން ތަފާތު ޤައުމުތަކަށާއި ޤަބީލާތަކަކަށް ލެއްވީ ތިޔަބައިމީހުން އެއްބަޔަކު އަނެއްބަޔަކަށް ތަޢާރަފުވުމަށްޓަކައެވެ. ހަމަކަށަވަރުން ﷲ ގެ ޙަޟްރަތުގައި ތިޔަބައިމީހުންކުރެ އެންމެ މާތްކަންބޮޑީ ތިޔަބައިމީހުންކުރެ އެންމެ ތަޤުވާވެރިމީހާއެވެ. ހަމަކަށަވަރުން ﷲ އީ މޮޅަށް ދެނެވޮޑިގެންވާ ޚަބީރުވަންތަ ރަސްކަލާނގެއެވެ. ]

ދީންވެރިވުމާއި ތަޤުވާވެރިކަމާއި ސަވާބާއި ދަރުމައިގެ މައިދާނުގައި ހަމަހަމަ ކުރެއްވިއެވެ. ( مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ )[3] މާނައީ:[ފިރިހެނުންގެ ތެރެއިން ނުވަތަ އަންހެނުންގެ ތެރެއިން އެމީހާ އީމާންވެ ހުރެ، ހެޔޮޢަމަލު ކުރާމީހާއަށް ބާއްޖަވެރި ތަނަވަސް ދިރިއުޅުމެއް ދެއްވައި އެފަދަ ދިރިއުޅުމެއްގައި އެމީހާ ލަހައްޓަވާހުށީމެވެ. އަދި އެބައިމީހުން އަމަލުކުރަމުންދިޔަ އެންމެ ރީތި ހެޔޮގޮތަށް އެބައިމީހުންނަށް ހުރި އެބައިމީހުންގެ ދަރުމައިން ތިމަން ﷲ އެބައިމީހުންނަށް ހެޔޮޖަޒާ ދެއްވާހުށީމެވެ.]

މަންމައެއްގެ ޙާލަތުގައި އޭނާ ފިރިހެނާއަށް ވުރެން މަތިވެރި ކުރެއްވިއެވެ. ( عَنْ أَبِيْ هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ – قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُوْلِ اللهُ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: ياَ رَسُوْلَ اللهِ مَنْ أَحَقُّ النَّاسِ بِحُسْنِ صَحَابَتِيْ ؟ قَالَ: أُمُّكَ، قَالَ ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ: ثُمَّ أُمُّكَ ، قَالَ: ثُمَّ مَنْ ؟ قاَلَ: ثُمَّ أُمُّكَ ، قَالَ: ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : ثُمَّ أَبُوْكَ) - މާނައީ:[ ﷲ ރުއްސުންލެއްވި އަބޫ ހުރައިރަތުގެފާނުގެ އަރިހުން ރިވާވެގެންވެއެވެ. ސަލާމާއި ޞަލަވާތްލެއްވި ﷲ ގެ ރަސޫލާގެ އަރިހަށް މީހަކު އައިސް ދެއްނެވިއެވެ. އޭ ﷲ ގެރަސޫލާ صلى الله عليه وسلم އެވެ. މީސްތަކުންގެ ތެރެއިން އަޅުގަނޑު އެންމެ ހެޔޮކޮންހިތުމަށް ޙައްޤުކަންބޮޑު މީހަކީ ކާކުތޯއެވެ؟ އިތުރުއެކަލޭގެފާނު ޙަދީސްކުރެއްވިއެވެ. ތިބާގެ މަންމައެވެ. އޭނާ ދެންނެވިއެވެ. ދެންކާކުތޯއެވެ؟ އިތުރުއެކަލޭގެފާނު ޙަދީސްކުރެއްވިއެވެ. ތިބާގެ މަންމައެވެ. އޭނާ ދެންނެވިއެވެ. ދެންކާކުތޯއެވެ؟ އިތުރުއެކަލޭގެފާނު ޙަދީސްކުރެއްވިއެވެ. ތިބާގެ މަންމައެވެ. އޭނާ ދެންނެވިއެވެ. ދެންކާކުތޯއެވެ؟ އިތުރު އެކަލޭގެފާނު ޙަދީސްކުރެއްވިއެވެ. ތިބާގެ ބައްޕައެވެ. ]

ދަރިއެއްގެ ޙާލަތުގައި އެ އަންހެން ދަރިފުޅަށް ބޮޑަށް އަޅާލުމަށް ހިއްވަރުދެއްވައި އަމުރުކުރެއްވިއެވެ. ( عن أبي سعيد الخدري – رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: " مَنْ كَانَ لَهُ ثَلاَثُ بَنَاتٍ أَوْ ثَلاَثُ أَخَواَتٍ أَوْ ابْنَتَانِ أَوْ أُخْتَانِ فَأَحْسَنَ صُحْبَتَهُنَّ وَاتَّقَى اللهَ فِيْهِنَّ دَخَلَ الْجَنَّةِ )[4] މާނައީ: [ ﷲ ރުއްސުންލެއްވި އަބޫސަޢީދުލްޚުދްރީގެ އަރިހުން ރިވާވެގެންވެއެވެ. ހަމަކަށަވަރުން ސަލާމާއި ޞަލަވާތްލެއްވި ﷲ ގެ ރަސޫލާ ޙަދީސްކުރެއްވިއެވެ.[ ތިން އަންހެން ދަރިން ނުވަތަ ތިން އަންހެން ކޮއްކޮއިން ނުވަތަ ދެއަންހެން ދަރިން ނުވަތަ ދެއަންހެން ކޮއްކޮއިން ރަނގަޅު ގޮތުގައި ތަރުބިޔަތުކޮށް ބޮޑުކޮށް އަދި އެކުދިންނާމެދު ﷲ އަށް ބިރުވެތިވެ ރަނގަޅު ގޮތުގައި މުޢާމަލާ ކޮށް ފިނަމަ އޭނާއަށް ސުވަރުގެ ހުއްޓެވެ.] -

އަންބެއްގެ ޙާލަތުގައި އޭނާއަށް އޯގާތެރިވެ، އޭނާގެ ޙައްޤުތައް ފުރިހަމަ ކުރުމަށް އަމުރުކުރެއްވިއެވެ.

( عن عائشة – رضي الله عنها- قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لأَهْلِهِ وَأَناَ خَيْرُكُمْ لأَهْلِيْ ) [5] މާނައީ: [ ﷲ ރުއްސުންލެއްވި ޢާއިޝަތުގެފާނުގެ އަރިހުން ރިވާވެގެންވެއެވެ. ސަލާމާއި ޞަލަވާތްލެއްވި ﷲ ގެ ރަސޫލާ ޙަދީސްކުރެއްވިއެވެ. [ ތިޔަބައިމީހުންގެތެރެއިން އެންމެ ހެޔޮކަން ބޮޑުމީހަކީ އެމީހެއްގެ އަނބިމީދަރީންނަށް ހެޔޮކޮށްހިތާމީހާއެވެ. ތިމަންކަލޭގެފާނަކީ ތިޔަބައިމީހުންގެތެރެއިން އެމީހެއްގެ އަނބިދަރީންނަށް އެންމެ ހެޔޮކޮށް ހިތާމީހާއެވެ. ]

ވާރުތަ މުދަލުން އަންހެނާ މަޙްރޫމުކޮށްފައިވަނިކޮށް ވާރުތަ މުދަލުން އޭނާ އަށް ދެއްވިއެވެ.

އަދި ﷲ ގެ ޙުދޫދުތަކުގެ ކުރިމަތީގައި ހަމަހަމަ ކުރައްވާފައިވެއެވެ. ( الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ) [6] މާނައީ : [ ޒިނޭކުރާ އަންހެނާއާއި ޒިނޭކުރާ ފިރިހެނާއާއި ދެމީހުންކުރެ ކޮންމެ މީހަކުގެ ގައިގައި ސަތޭކަ އެތިފަހަރުން ޙައްދު ޖަހާށެވެ. އަދި ﷲ އަށާއި އާޚިރަތްދުވަހަށް ތިޔަބައިމީހުން އީމާންވާކަމުގައި ވަނީނަމަ ޙައްދު ޤާއިމުކުރުމުގައި އެދެމީހުންނާއިމެދު އެއްވެސް ކަހަލަ އޯގާވެރިކަމެއް ތިޔަބައިމީހުން ނުބާއްވާށެވެ! އަދި އެދެމީހުންނަށް ދެވޭ ޢުޤޫބާތް މުއުމިނުންގެ ބަޔަކު ދެކޭހުށިކަމެވެ. ]

މިފަދަ ވަރަށް ގިނަ ކަންކަމުގައި އިސްލާމްދީންވަނީ އަންހެނާއާމެދު ޢަދުލުވެރިކަން ޤާއިމު ކޮށްފައެވެ. ބައެއް ކަންކަމުގައި ފިރިހެނާއަށް ވުރެން މަތީ ދަރަޖަ ދެއްވާފައިވެއެވެ. މިހެންކަމުން އިސްލާމްދީން އަންހެނާ އިހާނެތިކޮށްފައިވާކަމަށް ބައެއް ފަރާތްތަކުން އުފުލަމުންދާ ދަޢުވާތަކުގެ ޙަޤީޤަތަކީ ފަހެ ކޮބައިހެއްޔެވެ؟

އިސްވެދިޔަ އެއްވެސް ދާއިރާއެއްގެ ދަލީލެއް ނަގައިގެން، އަންހެނާގެ ފިޠުރީ ޙާލަތާއި، ޤާބިލިއްޔަތުކަން ހުރި މިންވަރަށްޓަކައި ﷲ ތަޢާލާ އިސްތިސްނާ ކުރައްވާފައިވާކަމެއްގައި ނުވަތަ އެފަދަ ޙާލަތެއްގައި ފިރިހެނުންނާ ހަމަހަމަ ވެގެންވާކަމަށް ބުނެ ދަޢުވާއެއް ނުކުރެވޭނެއެވެ.

މިހެން މިދެންނެވީ މިފަދަ ދާއިރާތަކުގެ ޢާއްމު ދަލީލުތަކުން ޙުއްޖަތް ދައްކައި، ދީނުގެ ހަމަތަކުގެ ޙަޤީޤަތް މީސްތަކުންނަށް އޮޅޭފަދަ ގޮތަކަށް ބައެއް ބޭފުޅުން ވާހަކަފުޅުދައްކަވައި އިސްތިސްނާ ކުރައްވާފައިވާ ޙާލަތްތަކަށް އެދަލީލުތައް ފެއްތެވުމަށް މަސައްކަތްކުރައްވަމުން ގެންދަވާތީވެއެވެ.

އަންހެނުންނާ ފިރިހެނުންނާ ތަފާތު ކުރައްވާފައިވާ ކަންކަމުގެ ތެރޭގައި ހެކިބަހުގައި ފިރިހެނެއްގެ ބަދަލުގައި ދެ އަންހެނުންކަމުގައި ބަޔާންކުރެއްވިއެވެ. މިދަންނަވަނީ އަޅުގަނޑުގެ އަމިއްލަ ވާހަކައެއްނޫނެވެ. ކީރިތި ﷲ ގެ ބަސްފުޅުން މިކަން ކަށަވަރުކޮށް ޞަރީޙުކޮށް އެނގެން އޮތަތީވެއެވެ. އެކަލާނގެ ބަސްފުޅުގައިވެއެވެ. ( وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى )[1] މާނައީ : [ހެކިވެރިންގެ ގޮތުގައި ފިރިހެނުންކުރެ ބާލިޣުވެފައިވާ ޢަދުލުވެރި، ދެމީހުން ހެކިކުރާހުށިކަމެކެވެ. ދެފިރިހެނުން ލިބެން ނެތް ނަމަ ހެކިވެރިންގެ ގޮތުގައި ތިޔަބައިމީހުން ރުހޭ ފިރިހެނަކާއި ދެ އަންހެނުންނެވެ. އެއީ އޭގެތެރެއިން އަންހެނަކަށް ހަނދާން ނެތިއްޖެނަމަ އެކަކު އަނެކަކަށް ހަނދުމަކޮށްދީ އޮޅުން ފިލުވައިދިނުމަށްޓަކައެވެ. ]

ނަމަވެސް އަންހެނުންނަށް ޚާއްޞަ ކަންކަމުގައި އެކަބަލުނގެ އެކެއްގެ ހެކިބަސް ޤަބޫލުކުރެވިގެންވާ ކަމުގައި ޖުމުހޫރު ދަންނަބޭކަލުން އެއްބަސްވެވަޑައިގެންފައިވެއެވެ.

އަދި ވާރުތަ މުދާބެހުމުގައި މައިގަނޑު ގޮތެއްގައި ތަފާތު ކުރެއްވިއެވެ. ( يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلاَدِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنْثَيَيْنِ ) [2] މާނައީ: [ ތިޔަބައިމީހުންގެ ދަރީންނާމެދު ﷲ ވަޞީއްޔަތްކުރައްވައި އަމުރުކުރައްވަނީ މިފަދައިންނެވެ. ތިޔަބައިމީހުންގެ ތެރެއިން މީހަކު މަރުވުމަށްފަހު ދޫކޮށްފައިދާ ވާރުތަމުދަލުން، ތިޔަބައިމީހުންގެ ދަރީންކުރެ ފިރިހެންދަރިއަށް ދެ އަންހެނުންގެ ބަޔާ އެއްވަރުބައެއް ވެއެވެ.]

މިކަން މިގޮތަށް ކަނޑައަޅުއްވާފައިވަނީ ފިރިހެނާ ޚަރަދުކުރަންވާޖިބުވެގެންވާ ދާއިރާތައް ގިނަކަމުނެވެ. ޢާއިލާއަށާއި އެނޫންކަންކަމުގައި ވެސް ޚަރަދުކުރުން ދީނީ ގޮތުން ވާޖިބު، ނުވަތަ ލާޒިމުކުރައްވާފައިވަނީ ފިރިހެނުންގެ މައްޗަށެވެ. އަންހެނުންނަށް އެއީ ދީނީ ގޮތުން ވާޖިބުކުރައްވާފައިވާ ކަމެއްނޫނެވެ. އަންހެނުންނަށް ވަޒީފާގެ އިން ލިބޭ މުސާރައާއި އެނޫން ގޮތްގޮތުން ލިބޭ މުދަލާއި ފައިސާ ޚަރަދުކުރުމުމަކީ އޭނާގެ އަމިއްލަ އިޚްތިޔާރަށް ދޫކުރެވިފައިވާ ކަމެކެވެ. ހުރިހާ ދިމާލަކުން ވެސް އަންހެނުންނަށް ލިބޭނެއެވެ. މަންމައެއްގެ ޙާލަތުގައިވިޔަސް، އޭނާގެ ދަރީން އޭނާގެ މައްޗައް ޚަރަދުކުރަންވާޖިބެވެ. އަންބެއްގެ ޙާލަތުގައިވެސް އޭނާގެ ފިރިމީހާ އޭނާ އަށް ޚަރަދުކުރަން ވާޖިބުވެއެވެ. އަންހެންކޮށްކޮ، ނުވަތަ ދައްދައެއްގެ ޙާލަތުގައިވެސް އޭނާގެ ބޭބެ، ނުވަތަ އަޚުން އޭނާ އަށް ޚަރަދުކުރަން ވާޖިބެވެ. ފިރިހެނާ ކައިވެނީގެ ރަންވެސް ދޭން ޖެއެވެ. ވީމާ އަޞްލުގައި ގިނައިން މިލިބެނީ ކާކަށް ތޯއެވެ؟ ﷲ ގެ ޙިކުމަތް ވަންތަ ކަން ނިކަން ވިސްނާ ބައްލަވާށެވެ!!!

ނަމަވެސް ތަރިކަމުދާބެހުމާބެހޭ ޢިލްމު ( ފަރާއިޟް ) ގެ ދަންނަބޭކަލުން ވިދާޅުވާގޮތައް ހަ ޙާލަތެއްގައި އަންހެނާއަށް ފިރިހެނާ އަށް ވުރެ ގިނައިން ލިބެއެވެ. މިއީ މިމައްސަލައާ ސީދާ ގުޅޭ މަޤާމަކަށް ނުވާތީވެ، މީގެ ތަފްޞީލަށް މިވަގުތު ދިއުމަށް ޤަސްތު ނުކުރަމެވެ.

އިސްލާމްދީންވަނީ އިސްލާމީ ދައުލަތެއްގެ އިސް ވެރިކަމަކީ ފިރިހެނުންގެ ޙައްޤެއްކަމުގައި ބަޔާން ކުރައްވައި، އެއިން އަންހެނުން އިސްތިސްނާ ކުރައްވާފައެވެ. ކަމުގެ ބޮޑުކަމުންނާއި، މަސްއޫލިއްޔަތުގެ ވަރުގަދަކަމުންނެވެ. ( لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمْ امْرَأَةٌ) [ رواه البخاره البخاري ، وأحمد ، والنسائي ، والترمذي وصححه .] [އެބައެއްގެ ވެރިކަމަށް އަންހެނަކު އިސްކޮށްފި ބައަކަށް ދުވަހަކުވެސް ކާމިޔާބެއްނެތެވެ.]

އާދެ! މި ދެންނެވުނު ކަންކަމުގައި އިސްލާމްދީންވަނީ އަންހެނުންނަށް ތަކްލީފު ކުޑަކުރައްވާފައެވެ. މިއިންކަމެއްގައި ފިރިހެނާއާ އެއްހަމަ ކުރުމަށްޓަކައި އިންސާނީ ވަންތަކަމުގައި ހަމަހަމަ ކުރެއްވިކަމަށް ބަޔާންކުރައްވާފައިވާ ދަލީލުތައް ނަންގަވައިގެން ނުވަތަ، ތަޤުވާވެރިކަމުގެ ސަވާބުގައި ހަމަހަމަ ކުރައްވާފައިވާ ދަލީލުތައް ނަންގަވައިގެން އަންހެނުންނަ ވެރިކަންވެސް ކުރެއްވިދާނޭ ކަމަށް ވިދާޅުވާހަކަ ދެއްކުމަކީ ދީނުގެ ޢިލްމުވެރިންކުރައްވާފައިވާ ކަމެއްނޫނެވެ.

ޝަރީޢަތުގައި ހަމަހަމަ ކުރައްވާފައިވާ ކަންކަމާއި، އިސްތިސްނާ ކުރައްވާފައިވާ ޙާލަތްތަކަކީ ކޮންމެހެންވެސް އެގެންޖެހޭނެ ކަންތައްތަކެވެ. އެކަންކަން ކަނޑައަޅުއްވާފައިވަނީ ޙަޤީޤަތުގައި ﷲ ގެ ޢަދުލުވަންތަވެރިކަމުންނެވެ.

އަންހެނުން ފިރިހެނުންނާ އެން ހަމަ ކުރުމުގެ ގޮތުން އެކަނބަލުންނަށް ވެރިކަން ކުރުމުގެ ޙައްޤު އޮތްކަމަށް ދެކި އުފުލޭ އަޑުތަކަކީ އިސްލާމްދީނުގެ އަޞްލު އުޞޫލުތަކާ ތަޢާރުޟްވާ ދަޢުވާތަކެކެވެ. މިއީ އިސްތިޢުމާރުގެ އޮއިވަރުގެ އަސަރުތަކެވެ. ހުޅަނގުގެ ނަޒަރިއްޔާއެކެވެ.

ކުރިންވެސް ދެންނެވިފަދައިން އިސްލާމީ ޤައުމެއްގެ ވެރިކަން އަންހެނަކަށް ދިނުމަކީ ހުއްދަކަމެއްނޫންކަން ތަކުރާރުކޮށް ބުނަމެވެ. އަޅުގަނޑުމެންގެ މައްޗައް އޮތީ ބަޔާންކޮށްދިނުމެވެ.

މުއުމިނުންގެ ސިފައަކީ ﷲގެ ޝަރީޢަތް ހިތުގެ އަޑިން ޤަބޫލު ކުރުމެވެ. އަދި އެއާ އެއްގޮތައް ޢަމަލުތައް ބެހެއްޓުމެވެ. ނަމަވެސް އެއީ، އެޒަމާންވީމައޭ، މިއީ މިޒަމާންވީމައޭ، ކިޔައި ދީނުގެ ދަލީލުތަކުގެ ކުރިމަތީގައި ތިމާމެންގެ ފަލްސަފާ ކުރިއަށް ނެރުމަށްވުރެން ވަކިން ބޮޑު އަނިޔާވެރިކަމެއް އޮންނާނެ ހެއްޔެވެ؟

އިސްލާމްދީނަކީ ޤިޔާމަތަށް ދާންދެން ދެމިގެންވާ ޝަރީޢަތުގެ ދީނެވެ. މިހެންކަމުން އާޔަތްތަކާއި، ޙަދީޘްތަކުން ޙުކުމް ނެގުމުގައި ، ހަމައެކަނި އެޒަމާނަށް ނިސްބަތްކޮށްފި ނަމަ، ޝަރީޢަތުން އަޅުގަނޑުމެންނަށް ބާކީ އޮންނާނީ ކޮންޗެއްހެއްޔެވެ؟

ޙުކުމްތައް އޭގެ ސަބަބަށް ނިސްބަތްކޮށް އެކަހެރިކޮށްލެވޭނަމަ ނަފީކުރަންޖެހޭނީ މިޙުކުމް އެކަންޏެއްނޫނެވެ. ޡިހާރު ކުރުމާއި، ލިޢާނުކުރުމާއި، ޒިނޭއާއި، ރޯދަމަހު ދުވާލު ޖިމާޢުވާ މީހާގެ ކައްފާރާއާއި، މިފަދަ އެތައް ޙުކުމެއް ކަނޑައަޅުއްވައި، ބަޔާންކުރެއްވީ ވެސް ތަފާތު ޙާދިޘާތަކާ ގުޅިގެންނެވެ.

މިހެންކަމުން އެޙުކުމްތައް އެސަބަބުތަކަށާއި، އެ ޙާދިޘާތަކަށް ނިސްބަތްކޮށްފައި، އެއީ މިހާރަށް އޮތްކަމެއްނޫނޭ ބުނެ، ޒަމާން މިއޮތީ ބަދަލުވެފައޭ، ތިމަންމެންވީ ބަދަލުވެގަންނަންށޭ ކިޔައި ޝަރީޢަތުގައިވާ ޙުކުމްތައް ފައިދަށަށްލައި އެއާ ޚިލާފުވާގޮތަށް ވަޟްޢީ ޤާނޫނުތައް ހަދަންވީހެއްޔެވެ؟ މިއީ އެއްވެސް ޒަމާނެއްގައި މިއުއްމަތުގެ މީހުން ދައްކާއުޅުނު ވާހަކައެއްނޫނެވެ.

އިސްވެ ދިޔަ ޙަދީޘް { لن يفلح قوم ولّوا أمرهم امرأة } މިއީ ކުރިންވެސް ދެންނެވިފަދައިން އަލްއިމާމުލްބުޚާރީ އާއި، އަލްއިމާމުއްތިރްމިޛީއާއި، އަލްއިމާމު އަޙްމަދުއާއި، އައްނަސާއީއާއި ސުންނަތުގެ އެތައް އިމާމުން ރިވާކުރައްވާފައިވާ ޙަދީޘެކެވެ.

މިހެންކަމުން މީގެ ޞައްޙަކަމާމެދު އެއްވެސް ޝައްކެއްނެތެވެ. ޙަދީޘްގެ މާނައަކީ [އެބައެއްގެ ވެރިކަމަށް އަންހެނަކު އިސްކޮށްފި ބައަކަށް ދުވަހަކުވެސް ކާމިޔާބެއްނެތެވެ.] މީގައި މިބަޔާންކުރަނީ ކާމިޔާބު ނުވާނެކަމަށެވެ. ފަލާޙެއް ނެތްކަމެވެ. އެއީ ދުނިޔެއާއި އާޚިރަތުގެ ފަލާޙެވެ.

އެޙަދީޘްގައި ވަނީ ކާމިޔާބު ނުވާނޭކަމެވެ. މިހެންވީމާ އެމާނަ އަމިއްލަ ފަލްސަފާއިން ތަޣައްޔަރު ކުރުކަމަށް ޖާގައެއް ނެތެވެ. ޝައްކެއްނެތެވެ. އަންހެނުންނަކީ އެކަނބަލުންގެ ޠަބީޢަތް ފިޠުރަތު ކުރެވިފައިވާ ގޮތުން ޚަޞްމުންގެ މެދުގައި ޙުކުމް ކުރުމާއި ދައުލަތް ހިނގުމުގެ ލިޔާޤަތު ލިބިފައިވާ ބައެއްނޫނެވެ. ހަނގުރާމައިގެ ވަގުތުގައްޔާއި، ސިޔާސީ ހަލަބޮލިކަންތައްތަކުގެ ކުރިމަތީގައި އަންހެނުންނަށް ކެތްތެރިވެވުމަކީ ގިނަ ފަހަރު ނުވާނެކަމެކެވެ.

އަންހެނުންގެ ތެރެއިން ވަރަށް ބުއްދިވެރި ހިއްވަރުގަދަ އަންހެނުން ނެތެކޭ އަޅުގަނޑު ނުދަންނަވަމެވެ. ނަމަވެސް ޢާއްމު ޙާލަތުގެ މައްޗައް ބުރަވެ މިހެން ދަންނަވަން ޖެހުނީއެވެ. ޝަރުޢީ ޙުކުމްތައް ބިނާވާންޖެހޭނީ ޢާއްމު ޙާލަތަށެވެ. ނާދިރުކަންކަމުގެ މައްޗައް ޙުކުމް ބިނާނުކުރުވެނޭނެއެވެ.

ވެރިކަމުގެ ބާރުތައް ވަކިކުރެވިފައި، ޒަމާން ބަދަލުވެފައި ވިޔަސް މިކަމެއް އެކަނބަލުންނަކަށް ނުވާނެއެވެ. ޝަރީޢަތެއް އަދި ބަދަލެއް ނުވެއެވެ. އަންހެނުންނެއްވެސް ބަދަލެއް ނުވެއެވެ. އެކަނބަލުންނަށް އަމުރުކުރެވިގެންވަނީ އެކަނބަލުންނަށް އެކަށީގެންވާފަދަ ކަންކަމާއި މަސްއޫލިއްޔަތު އަދާކުރުމަށެވެ.

މިހެންކަމުން އެކަނބަލުންނަށް ކުޅަދާނަވެގެން ނުވާކަންތައްތައް އެކަނބަލުންނަށް ޖެއްސުމަކީ އެކަނބަލުންގެ ޙައްޤުތައް ނިގުޅައިގަތުމެކެވެ. އިހާނެތިކޮށް ހިތުމެވެ. މިފަދަ ބޮޑު ޒިންމާއަކީ އަންހެނުންނަށް ތަޙައްމުލް ކުރެވޭވަރަށް ވުރެން ބޮޑު މަސްއޫލިއްޔަތެވެ.

މާތް ﷲ އެއްވެސް އިންސާނަކަށް އަނިޔާވެރިވެ ވޮޑިގެން ނުވެއެވެ. މިކަމުން ވެސް ދޭހަވަނީ އެކަނބަލުންނާމެދު ﷲ ގެ އޯގާވަންތަކަމާއި އެކަނބަލުންނަށް ދެއްވި ޤަދަރާއި ކަރާމަތާއި ޢިއްޒަތެވެ.

އަންހެނާއަކީ، އޯގާތެރިކަމާއި ރަޙުމް ކުރުމުގެ ސިފަ ފިރިހެނާއަށް ވުރެން ބޮޑަށް ފިޠުރީގޮތުން އޭނާގެ ނަފުސުގައި ލައްވާފައިވާ މީހެކެވެ. އަދި ޙައިޟުއާއި، ނިފާސްގެ ކަންތައްތަކަކީ އޭގެ ދުވަސްވަރުގައި ނަފްސާނީ ގޮތުން ވަރުބަލިވުމާއި، ބަލިކަށިކަން ތަޙައްމުލު ކުރަންޖެހޭ ކަންތައްތަކެކެވެ.

އަދި ބަލިވެ އިންނަ ދުވަސްވަރަކީވެސް ހަމަ އެހާމެ ބަލިކަށިކަން ތަޙައްމުލު ކުރަންޖެހޭ ދުވަސްތަކެކެވެ. މިއިން ކޮންމެ ކަމެއްގައި އަރާމު ކުރަންޖެހެއެވެ. އޭނާ އަކީ ޤައުމުގެ އިސްވެރިޔާނަމަ، މިކަންކަމުގެ ސަބަބުން ދައުލަތް ހިނގުމުގެ ނިޒާމަށް ލޮޅުން އެރުމަކީ ދުރުގައިވާ ކަމެއްނޫނެވެ. ނަބިއްޔުން ފޮނުއްވައި، ފޮތްތައް ބާވާލައްވައި، ނަރަކާއި ސުވަރުގެ ލައްވައި، ޤިބުލަ އެއް ލެއްވުނީ ބިންމަތީގައި ޢަދުލުވެރިކަން ޤާއިމުކުރުމާއި އަމަން އަމާންކަން ޤާއިމުކުރުމަށްޓަކައެވެ.

އިސްލާމްދީން އަންހެނާ އަށް ތަކްލީފު ނުޖައްސައި، އިސްތިސްނާ ކުރައްވާފައިވާ ކަންތައްތައް ފިޔަވައި އެހެން ކޮންމެ ވަޒީފާއެއް އަދާކުރުމަކީ ދީން މަނާކޮށްފައިވާ ކަމެއްނޫނެވެ.
(ނުނިމޭ)

Millions of women around the world respond to Al-Shaikhu Muhammadhu Shaheemu Alee Saeedhu

2009-08-28T00:06:00.017+04:00

އެއްވަނަ ބައި- އިސްލާމީ ދައުލަތެއްގެ އިސްވެރިކަމަށް އަންހެނުން ޢައްޔަންކުރުން.
އައްޝައިޚް މުޙައްމަދު ޝަހީމް ޢަލީސަޢީދު
އާދަމުގެ ދަރި
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين ، ولا عدوان إلا على الظالمين ، والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين، وبعد :

އަޅުގަނޑުގެ ލޮބުވެތި މުސްލިމު އަޚުންނާއި އުޚުތުންނެވެ. މިލިޔުމުގައި އަޅުގަނޑު މިބަލާލަނީ އިސްލާމީ ޤައުމެއްގެ އެންމެ މަތީ ވެރިކަމަށް އަންހެނުން އައްޔަންކުރުމާމެދު ސުންނަތް ޖަމާޢަތުގެ އަހުލުވެރިންގެ ޢަޤީދާގެ މައްޗަށެވެ.

މިލިޔުމުގައި އަޅުގަނޑު ބަޔާންކުރާ ގިނަ ވާހަކަތައް، އަޅުގަނޑު ލިޔެފައިވާ ފޮތް " އިސްލާމްދީނާއި ޑިމޮކްރަސީ " ގައި ޚާއްޞަ ޗެޕްޓަރ އެއްގައި ވެސް ބަޔާންކޮށްފައިވާނެއެވެ. މިފޮތަކީ ދިވެހިރާއްޖޭގެ އިސްލާމީ ކަންތައްތަކާބެހޭ އެންމެ މަތީ މަޖިލީހުގެ ހުއްދައާއެކު، 2006 މ. ވަނަ އަހަރު ޗާޕްވެގެން ވުޖޫދަށް ނިކުމެފައިވާ 127 ޞަފްޙާގެ މައްޗައް އެކުލެވިފާ ފޮތެވެ. މި މައްސަލައިގައި އިތުރު ތަފްޞީލު ބައްލަވަން ބޭނުންފުޅު ނަމަ، އެފޮތް ހޯއްދަވާށެވެ! އެފޮތް ޢަދާލަތު ޕާޓީގެ އޮފީހުން ހިލޭ ލިބިވަޑައިގަންނަވާނެއެވެ.

އެ ފޮތުގައި ހިމެނިފައިވާ ބައެއް މަޢުލުމާތާއެކު، އެހެން ބައެއް މުހިއްމު ނުކުތާތަށް ހިމަނައިގެން، ތަނަވަސް ގޮތަކަށް މިމައުޟޫގެ މައްޗައް އެއްޗެއް ދަންނަވާލުމަށް މި ޤަޞްތުކުރީ، އަޅުގަނޑުގެ ރަޙްމަތްތެރި ބޭފުޅެއްކަމުގައިވާ ޢިއްޒަތްތެރި އަޚް ޑޮކްޓަރ އަފްރާޝީމް ޢަލީ އަންހެނުން އިސްލާމީ ޤައުމުގެ އެންމެ މަތީ ވެރިކަމަށް ޢައްޔަންކުރުމާމެދު ވެބްސައިޓެއްގައި ލިޔުއްވާފައިވާ ލިއުމަކާ ގުޅިގެން، ވަރަށް ގިނަ ރަޙްމަތްތެރިން، އެއާމެދު ބަހެއް ބޭނުންވެގެން އެދިވަޑައިގަންނަވަމުން ގެންދަވާތީއާއި، ސުންނަތް ޖަމާޢަތުގެ ޢަޤީދާގެ ދިފާޢުގައި އަޅުގަނޑުގެ ޤަލަމް އުފުލާލުމުގެ ގޮތުންނެވެ.

ކޮންމެ އަކަސް އަޅުގަނޑު ލޮބުވެތި އަޚު ޑޮކްޓަރ އަފްރާޝީމް އަލީގެ ލިޔުއްވުމާމެދު އަޅުގަނޑަށް ދެންނެވޭނީ އޭނާ ލިޔުއްވާފައިވާ ވާހަކަތަކުގައި ވަރަށް ގިނަގުނަ އޮޅުންބޮޅުންތަކެއް ހުރިކަމެވެ. ޙަޤީޤަތާ ޚިލާފު އެތައްކަމެއް ހުރިކަމަށެވެ. ދަލީލުތަކުގެ މުރާދާ ޚިލާފަށް ބޭނުންފުޅުކުރެވިފައިވާކަމެވެ. މިއީ ވަރަށް ހިތާމަހުރިކަމެއްކަމުގައި ދެކެމެވެ.
އެއްވަނަ ބައި- އިސްލާމީ ދައުލަތެއްގެ އިސްވެރިކަމަށް އަންހެނުން ޢައްޔަންކުރުން. އައްޝައިޚް މުޙައްމަދު ޝަހީމް ޢަލީސަޢީދު

ނަމަވެސް، ޑޮކްޓަރ އަފްރާޝީމް އަށް އަޅުގަނޑުގެ ހިތުގެ އަޑިން އިޙުތިރާމްކުރާ ޙާލު، އަޅުގަނޑުގެ ޤަލަމް މިއުފުލާލީ، މިމައްސަލައިގައި އިސްލާމީ އުންމަތުގެ ދަންނަބޭކަލުންގެ ވިދާޅުވެފައިވާ ބަސްފުޅުތަކުގެ އަލީގައި އެއްޗެއް ދެންނެވޭތޯއެވެ. ޙައްޤުގެ މަގުން އަޅުގަނޑުގެ ޤަލަމް ކަސިޔާރުވެގެންދިޔަ ނުދެއްވުމަށް ﷲ ގެ ޙަޟްރަތަށް އިބުތިހާލުވެ ދުޢާ ދަންނަވަމެވެ. އަދި ޑޮކްޓަރ އަފްރާޝީމްއާއި އަޅުގަނޑާއި އެންމެހައި މުސްލިމުންނަށް ހިދާޔަތުގެ މަގު ތަނަވަސް ކުރައްވައި ޙައްޤުގެ މަގުގައި ސާބިތުވެ ތިބުން މިންވަރުކުރެއްވުމަށް ވެސް ދުޢާދަންނަވަމެވެ.

އާދެ! އިސްލާމްދީނަކީ ހުރިހާ ޒަމާނަކާއި ހުރިހާ ޤައުމަކަށް، އެކަށީގެންވާ ގޮތައް ބާވާލައްވާފައިވާ ﷲގެ މަތިވެރި ދީނެވެ. އެދީން އަޅުގަނޑުމެންގެ އުއްމަތަށް ބަޔާންކޮށްދެއްވީ މާތް ނަބިއްޔާއެވެ. އުންމަތުގެ ކަންކޮޅުތަކަށް ދީން ފޯރުކޮށްދެއްވީ ނަބަވީ މަދުރަސާގެ ދަރިވަރުންނެވެ. އެއީ ﷲގެ ރުހިވޮޑިގަތުން ކޮޅުނެއްކޮޅަށް ލިބިވަޑައިގެންފައިވާ މާތް އަޞްޙާބު ބޭކަލުންނެވެ. ﷲ ވަނީ މިދީން ޙިމާޔަތްކުރައްވާފައެވެ. ކީރިތި ޤުރްއާންވަނީ މީސްތަކުންގެ ހިތްތަކުގައްޔާއި، ފަތްފުށްތަކުގައި ލިޔެ ރައްކާތެރިކުރެވިފައެވެ. މާތް ނަބިއްޔާގެ صلى الله عليه وسلم ޙަދީޘްފުޅުތައްވެސް ވަނީ ހަމަ އެފަދައިން ރައްކާތެރިކުރެވިފައެވެ.

ކީރިތި ޤުރްއާނަށް ފަހު އެންމެ ޞައްޙަކަން ބޮޑު ފޮތަކީ އިމާމު ބުޚާރީ ޖަމާކުރައްވާފައިވާ ޙަދީޘްފޮތްކަމުގައި ސަލަފުންނާއި، ޚަލަފުން، އަދި، އުންމަތުގެ އެންމެން ވަނީ އިޖުމާޢުވެފައެވެ. ކީރިތި ރަސޫލާ صلى الله عليه وسلم ގެ ޙަދީޘްފުޅުތަކާއި ނުލައި އިސްލާމް ދީނެއް ނޯންނާނެއެވެ. އެއީ ޤުރްއާނުގެ ތަރުޖަމާއެވެ. ނަމަވެސް، މިއަދު މުސްތަޝްރިޤުންނާއި، އެބައިމީހުންގެ އުނގުން ތަރުބިޔަތުވެފައި ތިބި މީހުން، ޙަދީޘްފުޅުތަކުގެ ބާރު ކަނޑުވާލަން މަސައްކަތްކުރަމުން އެބަދެއެވެ. އެހެނީ ޙަދީޘްފުޅުތަކުގެ ބާރު ކަނޑުވާލައިގެން މެނުވީ އެބައިމީހުންގެ ހަވާ ނަފްސާ އެއްގޮތައް ، ނުވަތަ ޔަހޫދީންނާއި ނަޞާރާއިން ރުހޭ ގޮތައް އިސްލާމް ދީން ބަދަލު ނުކުރެވޭނެއެވެ. މިހެންކަމުން، ޙަދީޘްތަކުގެ މުރާދުން ޙަދީޘްތަށް އެއްކިބާކޮށް، އުންމަތުގެ ޢަޤީދާއާ ޚިލާފަށް ދީނުގެ މަޞްދަރުތަކުގެ ނުޞޫޞުތަކާއި ބަޔަކުމީހުން ކުޅެމުން އެބަދެއެވެ.

މިއިން އެއްވެސް ދިމާލަކަށް މުސްލިމުން މޫނު ކުރިމަރި ކުރުވައިގެން ނުވާނެއެވެ. ޙަދީޘްފުޅުތަކުގެ މުރާދުކަމުގައި އިސްލާމްދީނުގެ ބޮޑެތި އިމާމުންނާއި ދަންނަބޭކަލުން ބަޔާންކުރައްވާފައިވާ ގޮތުގައި ހިފައިގެން ތިބިހައި ހިދަނކު ، މާތް ﷲ އުންމަތުގެ އަހުލުވެރިން ގެއްލެނި ނުކުރައްވާނެއެވެ. (ނުނިމޭ)

it might not be the best option but its better to do something than nothing.

2009-08-27T01:47:00.012+04:00

See how active all the kuffar of our country are in this blessed month of Ramazan? They are out in force spewing their ill thoughts about islam and apparently nobody seems to know how to tackle the menace of them. They are all over there out in force dominating blogs, print media aswell as senior government positions. I fully support Islamic Ministry's descisison to do something about it. Its not the best option sure, but its better than being a sitting duck.

Qur'an (4:89) - "They but wish that ye should reject Faith, as they do, and thus be on the same footing (as they): But take not friends from their ranks until they flee in the way of Allah (From what is forbidden). But if they turn renegades, seize them and slay them wherever ye find them"

Qur'an (9:11-12) - "But if they repent and establish worship and pay the poor-due, then are they your brethren in religion. We detail Our revelations for a people who have knowledge. And if they break their pledges after their treaty (hath been made with you) and assail your religion, then fight the heads of disbelief - Lo! they have no binding oaths - in order that they may desist."

Bukhari (52:260) - "...The Prophet said, 'If somebody (a Muslim) discards his religion, kill him.' "

Bukhari (83:37) - "Allah's Apostle never killed anyone except in one of the following three situations: (1) A person who killed somebody unjustly, was killed (in Qisas,) (2) a married person who committed illegal sexual intercourse and (3) a man who fought against Allah and His Apostle and deserted Islam and became an apostate."

The Blog of Allah - بلوق الله

2009-07-16T17:47:00.028+04:00

Mohamed Bushry is the most prominent blogger in

aldive

who has demonstrated his true love and addiction to writing by sticking to his convictions no matter what.
He began his writing career at a young age.

Mohamed Bushry the most opinionated and prominent blogger is the former son-in-law of ex-Minister Zahir Hussein, a close friend and confidante of Ex-President Maumoon Gayyoom. Ex-Minister Zahir is very very rich and also the owner/editor of Haveeru, the most influential Dhivehi language newspaper in Maldives. Mohamed Bushry used to work at a weekly tabloid called Monday Times which was the first ever Maldivian magazine published in English and was founded by Leena Mohamed Zahir Hussein, Ex-Minister Zahir's daughter and Bushry’s Ex-Wife.

Mohamed Bushry now has the most powerful, intellectual and influential Muslim blogs in the Maldives.

Favorite MoviesI'm LegendFavorite Music

Direstraits

Favorite BooksThe Secr et

Interests Independent political debat e

innovative business ideas

self-improvement books

Football Manchester United Football Club

Sayings by Prophet

Muhammad

Thafseer of the Holy

Koran.

Sword of Allah (Arabic: سيف الله‎, English transliteration: Saifullah) was a title given to Khalid ibn al-Walid by Muhammad, the

prophet of Islam. The name is considered by some to be an Islamic honorary title for Musl

ims of military valor, especially in re-establishing Islam against a kafir opponent.

‎

a valiant young Muslim with unwavering commitment to exposing the people who spread fitna in our beloved Muslim nation through the power of blogging

بلوقالله

(Arabic:

بلوق

الله

, English transliteration: Blogullah)

is the title be given to Mohamed Bushry who spearheads the new movement of modern intellectual Muslim writers emerging from the Maldives.

The Press Secretary of the President's Office (Zuhair) has openly challenged the system of Hadhdh (canning Fornicating men and women) in Islamic Sharia and the Maldivian Law. This could be interpreted as a challenge to Allah and a challenge to Islam.

عقاب الله للطعن في وفاة

Qur'an (6:93) - "Who can be more wicked than one who inventeth a lie against Allah?"

محمد زهير هو رجل شرير

Qur'an (33:57) - "Lo! those who malign Allah and His messenger, Allah hath cursed them in this world and the Hereafter, and hath prepared for them the doom of the disdained"

Qur'an (33:61) - [continues from above] "Accursed, they will be seized wherever found and slain with a (fierce) slaughter."

وهذا تحد إلى الله وتحديا للاسلام. محمد زهير ويجب أن يعاقبوا وفقا للشريعة

What next, one wonders? Would we soon hear Zuhair or som e other misguided bureaucrat openly asking for the construction of temples in the Maldives?

Bukhari (84:64-65) - "Allah's Apostle: 'During the last days there will appear some young foolish people who will say the best words but their faith will not go beyond their throats (i.e. they will have no faith) and will go out from (leave) their religion as an arrow goes out of the game. So, wherever you find them, kill them, for whoever kills them shall have reward on the Day of

Resurrection.'"

اذا طلبوا ذلك لجعل الكنيسة في جزر المالديف سنهاجمهم
I supported MDP and Anni (Nasheed) and I continue to do so, but these sort of statments from stupid and mis-informed bureaucrats such as Zuhair is exposing the shortcomings of the government. I wonder where all the Islam-loving people of thi s country are.

Qur'an (3:28) - "Let not the believers Take for friends or helpers Unbelievers rather than believers: if any do that, in nothing will there be help from Allah: except by way of precaution, that ye may Guard yourselves from them. But Allah cautions you (To remember) Himself; for the final goal is to Allah."

وسوف تجبرهم على اقالة محمد زهير من وظيفته

Bukhari (53:392) - While we were in the Mosque, the Prophet came out and said, "Let us go to the Jews."

We went out till we reached Bait-ul-Midras. He said to them, "If yo

u embrace Islam, you will be safe. You should know that the earth belongs to Allah and His Apostle, and I want to expel you from this land. So, if anyone amongst you owns some property, he is permitted to sell it, otherwise you should know that the Earth belongs to Allah and His Apostle."

حيث هم الذين سيتابع لي؟

حيث هم الذين سوف يلقون الحجارة على محمد زهير؟

فلنعمل معا على معاقبة محمد زهير فإن الزنديق

If a person such as Zuhair said a similar thing is, say Pakistan or Bangladesh or even ...
ونحن نتذكر كيف ذبح فإن كافر فوق دمية دب محمد
Read MoreMalysia, people would have come out in force to protest on the streets, against the one who said it or even against the government! I wonder where the pseudo-religious Umar Naseer stands on this issue!!!

فلنعمل جميعا محمد زهير هجوم مسلحين بالعصي والحجارة

Qur'an (9:14) - "Fight them, Allah will punish them by your hands and bring them to disgrace..."

وقد أمرنا الله لمعاقبة محمد زهير

Qur'an (61:4) - "Surely Allah loves those who fight in His way"

Qur'an (61:10-12) - "O ye who believe! Shall I lead you to a bargain that will save you from a grievous Penalty?- That ye believe in Allah and His Messenger, and that ye strive (your utmost) in the Cause of Allah, with your property and your persons: That will be best for you, if ye but knew! He will forgive you your sins, and admit you to Gardens beneath which Rivers flow, and to beautiful mansions in Gardens of Eternity."

Qur'an (3:151) - "Soon shall We cast terror into the hearts of the Unbelievers, for that they joined companions with Allah, for which He had sent no authority".

Qur'an (5:33) - "The punishment of those who wage war against Allah and His messenger and strive to make mischief in the land is only this, that they should be murdered or crucified or their hands and their feet should be cut off on opposite sides or they should be imprisoned; this shall be as a disgrace for them in this world, and in the hereafter they shall have a grievous chastisement"

محمد زهير هو كافر

Qur'an (8:12) - "I will cast terror into the hearts of those who disbelieve. Therefore strike off their heads and strike off every fingertip of them"

Qur'an (8:15) - "O ye who believe! When ye meet those who disbelieve in battle, turn not your backs to them. (16)Whoso on that day turneth his back to them, unless maneuvering for battle or intent to join a company, he truly hath incurred wrath from Allah, and his habitation will be hell, a hapless journey's end."

Qur'an (8:39) - "And fight with them until there is no more persecution a

nd religion should be only for Allah"

Qur'an (9:38-39) - "O ye who believe! what is the matter with you, that, when ye are asked to go forth in the cause of Allah, ye cling heavily to the earth? Do ye prefer the

life of this world to the Hereafter? But little is the comfort of this life, as compared with the Hereafter. Unless ye go forth, He will punish you with a grievous penalty, and put others in your place."

ط ستعقد في حين قدم محمد زهير عمر ناصر محمد زهير قطع السلاح في ساقيه ورأسه

Dear ahmed pls note the following:

للرجال فقط مع السماح كرات كبيرة شعر
1. I seel only men's items at my shop (so no skinny ladies tops here).

متأنق قمم متاحة
2. As for justifying that we can stop canning fornicators simply because we do not cut thieves's hands, is akin to saying that we can even murder innocent people and get away with it. Fornication is forbidden in Islam and it is forbidden in our Law. Both the Koran and the Maldivian Law imposes that the fornicator be canned.

جزر المالديف القانون يقول أن المعلبة زان
3. As for your point about Zuhair saying that men and wwomen be canned equally: I have to say that the Sharia is equal to both men a nd women. Some men tell lies when the woemn accuse them of being party to the fornication.
أخشى الله
This may save the men from the punishment of this world but that cannot prevent them from Allah's wrath and Justice in the hereafter.

إذا الملديفيين تتبع الله سيحصلون على الفتيات العذارى نكح عندما يموت
I'm not afraid of anyone but Allah.

أنا لست أحمق غبي الذي يخشى من السماء تسقط على رأسي غدا
Thats the reason why I have written this comment.
أنا لست خائفا من أحد إلا الله.
Who the hell is Anni or his little conniving helpers if they think they can belittle Allah and His Prophet and His Religion.

ناسك kafaru القذرة البشعة القذرة محرم رئيس جمهورية جزر المالديف والوفد المرافق له الذكرى بالتواطؤ قليلا من رفاقه وأتباعه وسوف أحرق وهنا في نار جهنم
I do not have to write anything to bring down Anni and his government.
الله يساعدني الذكرى اسقاط الرئيس وحكومته

If Anni and Zuhair think that they can plan against Allah they have forgotten that more "intelligent and powerful" people did plan against Islam and the Prophet but ultimately Allah and His religion and His Prophet prevailed...and will continue to prevail.

وهذا إنذار لرئيس جمهورية جزر المالديف الذكرى وقال المتحدث باسمه محمد زهير
.

من هم الجحيم رئيس الجمهورية الذكرى قليلا أو بالتواطؤ مساعده محمد زهير اذا كانوا يعتقدون انهم يمكن التقليل من آيات الله والرسول ودينه؟

shaving the pubic region

2009-07-05T17:22:00.008+04:00

Narrated Abu Huraira:
Allah's Apostle said, "Five practices are characteristics of the Fitra: circumcision, shaving the pubic region, clipping the nails and cutting the moustaches short."
Volume 7, Book 72, Number 777:

Allah, most noble, most wise, did created women as something that is ultimately dirty and worthless???

2009-07-05T17:17:00.003+04:00

Women are dirtier than dirt!

Noble Quran 4:43

SHAKIR: O you who believe! do not go near prayer when you are Intoxicated until you know (well) what you say, nor when you are under an obligation to perform a bath-- unless (you are) travelling on the road-- until you have washed yourselves; and if you are sick, or on a journey, or one of you come from the privy or you have touched the women, and you cannot find water, betake yourselves to pure earth, then wipe your faces and your hands; surely Allah is Pardoning, Forgiving.

Ibilees looks like .... a sturdy black man with long flowing hair, inflamed eyes, and dark ruddy cheeks!

2009-04-17T01:50:00.007+04:00

Ishaq:243 "I have heard the Apostle say: 'Whoever wants to see Satan should look at Nabtal.' He was a sturdy black man with long flowing hair, inflamed eyes, and dark ruddy cheeks. He used to come and talk with the Prophet and listen to him. He would carry what he had said to the hypocrites. Nabtal said, 'Muhammad is all ears. If anyone tells him something he believes it.' Allah sent down concerning him: 'To those who annoy the Prophet and say that he is all ears, say, 'Good ears for you.' For those who annoy the Apostle there is a painful punishment." [Qur'an 9:61] "Gabriel came to Muhammad and said, 'If a black man comes to you, his heart is more gross than a donkey's.'"

The Original Food Connoisseur

2009-02-10T23:43:00.006+05:00

The Prophet said, 'When you eat, do not wipe your hands till you have licked it, or had it licked by somebody else." - Volume 7, Book 65, Number 366:
Narrated Ibn 'Abbas:

mnasheed wanks Grandeur

2009-02-08T03:05:00.007+05:00

In a posting "The Controversial Grandeur", Mr. Nasheed is displaying wanking at a Grandeur level.
Were you not part of the Grandeur of Maumoon Abdul Gayoom?
Such Grandeur has never been displayed in recent memory..and boy..you were such an integral part of that Grandeur!
Oh! How you enjoyed that Grandeur!

And Oh! - - - You were so Grandeur when performing for the Murderous Dictator!And you are still very Grandeur in your behavior, how you dress, how you speak...your blog is so Grandeur..i feel like wanking myself.......but sometimes i just wish you would stop wanking and get real..stop moaning and groaning about President Nasheed and Muleeaage....give us some nice stories of the time you spent bending over for Gayoom and family at Theemuge'?

MOSES NAKED

2009-02-07T03:35:00.005+05:00

"Abu Hurayra said, the messenger of God said; "The Children of Israel used to take a bath looking at each other while they are completely naked, while Moses used to take his bath by himself alone.
They said, why is not Moses taking his bath with us , May be he has large testicles.
One day, Moses went to take a bath, he put his clothes on a rock. The rock took his clothes and ran away. Moses ran naked after the rock calling on it to give him his clothes. The Children of Israel looked at the naked Moses and said, By God , he looks all right. Moses took his clothes from the rock and kept beating the rock. "

269 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ

عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كَانَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ يَغْتَسِلُونَ عُرَاةً يَنْظُرُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ وَكَانَ مُوسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْتَسِلُ وَحْدَهُ فَقَالُوا وَاللَّهِ مَا يَمْنَعُ مُوسَى أَنْ يَغْتَسِلَ مَعَنَا إِلَّا أَنَّهُ آدَرُ فَذَهَبَ مَرَّةً يَغْتَسِلُ فَوَضَعَ ثَوْبَهُ عَلَى حَجَرٍ فَفَرَّ الْحَجَرُ بِثَوْبِهِ فَخَرَجَ مُوسَى فِي إِثْرِهِ يَقُولُ ثَوْبِي يَا حَجَرُ حَتَّى نَظَرَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ إِلَى مُوسَى فَقَالُوا وَاللَّهِ مَا بِمُوسَى مِنْ بَأْسٍ وَأَخَذَ ثَوْبَهُ فَطَفِقَ بِالْحَجَرِ ضَرْبًا

Sahih Bukhary and Sahih Moslem

The Marriage of Umar ibn Khattab and Umm Kulthum

2009-01-14T22:02:00.010+05:00

Umar asked Imam Ali for the hand of Bibi Umme Kulthum (as) in marriage, to which Ali replied, 'O Commander of the Faithful, SHE IS A MILK FED CHILD'.

To which Umar replied, 'By Allah! That is not true. You are seeking to avoid me'. 'Ali therefore ordered that Umm Kulthum have a bath and then wear a shawl. 'Ali told her to go to the Khalifa, 'give him my regards and ask him if he likes the shawl, he can keep it, other wise, he should return it'. When she came to Umar, he said, 'May Allah bless you and your father, I like it'. Hence Umm Kulthum came back to her father and told her that Umar did not open the shawl but just looked at me. Ali married her to Umar and they had a child named Zayd.

Ibn Sa'd’s Kitab Al-Tabaqat Al-Kubra, Volume 8, p. 463, Dhikr Umm Kulthum:

Please be warned this is very Graphic and Disturbing "insha'Allah"

2009-01-11T00:23:00.015+05:00

އިސްލާންދީނަށް ވަންނައިރު ކަނޑާލަނީ ބޯގަނޑު. އިލާންދީނުން ނިކުންނައިރު ކަނޑާލަނީ ބޯ

Prophet Muhammad (peace be upon him) said, "Five are the acts quite akin to fitrah:Circumcision, clipping or shaving the pubes, cutting the nails, plucking or shaving the hair under the armpits and clipping (or shaving) the moustache." (Reported in Bukhari & Muslim)

Bukhari (52:260) - "...The Prophet said, 'If somebody (a Muslim) discards his religion, kill him.' "

Bukhari (84:57) - "[In the words of] Allah's Apostle, 'Whoever changed his Islamic religion, then kill him.'"

Narrated Umm Atiyyah al-Ansariyyah: A woman used to perform circumcision in Medina. The Prophet (peace_be_upon_him) said to her: Do not cut severely as that is better for a woman and more desirable for a husband. (Sunan Abu-Dawud: book 41, number 5251, Hasan)of Resurrection.'"him.' "

Sahih Bukhari ,Volume 7, Book 62, Number 33:

2009-01-09T23:53:00.005+05:00

Narrated Usama bin Zaid:

The Prophet said, “After me I have not left any affliction more harmful to men than women.”

Sahih Bukhari, Volume 5, Book 58, Number 188:

2009-01-03T01:28:00.005+05:00

Narrated ‘Amr bin Maimun:

During the pre-Islamic period of ignorance I saw a she-monkey surrounded by a number of monkeys. They were all stoning it, because it had committed illegal sexual intercourse. I too, stoned it along with them.